新形势下马山民歌传承途径创新思考.docVIP

新形势下马山民歌传承途径创新思考 　　 内容摘要：马山民歌是流传于湖北省荆州市荆州区马山镇一带的民歌代表，其形式多样，曲调丰富优美，深受广大人民的喜爱，作为田间民歌代表，马山民歌具有深刻的文化内涵和娱乐功能，有较强的群众基础。随着经济社会的快速发展和各类新兴媒体的兴起，马山民歌开始走入逐渐衰退的境地，为了更好地保护马山民歌，政府和社会各界采取了多种方式以改善马山民歌的现状，但是还远远不够，文章针对马山民歌在传承过程中存在的问题分别从重视传承人培养、创新传承方式、加强宣传等方面提出合理化建议，以期为促进马山民歌传承提供新思路。 　　 关键词：马山民歌 传承 途径 创新 　　 马山民歌是江汉平原民歌的代表，其奇特的音乐风格和表现形态具有浓厚的原生态特色，马山民歌五大调，即《喇叭调》、《伙计调》、《?N?N调》、《叮??调》、《哦?康鳌罚?更是远近闻名，深受人们喜爱。马山民歌是在田间产生的民间艺术，其种类繁多，有田歌、号子、小调、灯歌、儿歌、风俗歌、宗教歌等等。明快的节奏和优美的旋律不但激发了农民的劳动热情，丰富了人们的娱乐生活，时至今日，马山民歌更有强烈的教育功能和文化功能，是值得我们保护的珍贵财富。 　　 为了使马山民歌更好地传承下去，荆州区委、区政府、荆州区文化体育局以及荆州区非物质文化遗产保护中心做了大量工作，全面深入地开展了普查工作，进一步摸清了荆州马山民歌的历史沿革及演变过程，并加强对荆州马山民歌的学术研究工作，2014年，由荆州市委宣传部、荆州市文化新闻广电局出品、中国华侨出版社出版的《民歌荆州――楚国故都、三国名城、民歌经典、城市名片》光碟出版发行。全碟共收录荆州民歌16首，其中荆州区马山民歌7首，包括享有盛名的 “五大调”;荆州区文化体育局、荆州区非物质文化遗产保护中心也将在2015年底编辑出版《马山民歌选》一书。另一方面不断加大宣传和培训，如通过走进校园、走进社区以及举办各种文艺汇演，让更多的人认识马山民歌，增加马山民歌的群众基础。 　　 一、马山民歌传承过程中存在的难点问题 　　 当前在马山民歌的传承工作方面已经取得了一定成绩，但随着各种新兴媒体的诞生和外来文化的入侵，马山民歌传承将面临更多挑战，具体存在的难点问题主要表现在以下几方面： 　　 （一）对马山民歌的理论研究不深，出现传承人断代现象 　　 传承人稀少、结构不均衡是制约马山民歌传承和发展的主要因素之一。目前，马山民歌的代表性传承人有王兆珍、黄清芳、段家红以及冯清俊，作为口头传承的文化艺术，随着老一辈歌者的年龄增长以及身体衰弱，马山民歌面临着逐渐消失的危险。大多数从事马山民歌演唱的都是当地爱好者，其素质相对较低，不能从深层次对马山民歌进行理论研究，给马山民歌的传承带来阻力。 　　 （二）民歌的传承方式单一，难以调动传承热情 　　 马山民歌的传承方式相对比较落后单一，以往主要是以“口口相传”的传承方式，这种照搬照唱的方式不但呆板陈旧，难以调动学习者的热情，而且也不利于民歌的改革创新。新形势下，人们对艺术的追求在不断增强，只有通过新颖创新的教唱方式才能吸引人们的关注，马山民歌还需要借助更多载体，如专题讲座、培训指导等多渠道多方式进行传播，必须明确传承绝不是完全复制，而是在保留艺术文化精髓的基础上不断适应新时期人们对于传统文化的需求。 　　 （三）民歌的演唱内容和形式陈旧古板，缺乏创新 　　 马山民歌始于田间劳作，其歌词内容与人们日常生活息息相关，表达思想也大多是反映当时劳动的情景以及心境，但随着时代变迁，马山民歌的很多演唱内容已经变得陈旧空泛，里面包含的很多词语难以被现代年轻人所理解，如“五大调”里面的内容不但单一，而且歌词难记，只有通过不断改革，使其更加通俗易懂，才能吸引更多人参与到民歌演唱当中。在表现形式上，五句子歌一般用女声独唱或二人对唱及很多人接唱的演唱形式;号子则是在同一个曲调下填加不同歌词，相对比较古板，缺乏创新。 　　 （四）受现代新兴媒体冲击，传承环境氛围不浓 　　 以前五、六十年代集体式的生产方式给马山民歌的传播提供了广阔空间，这种耳濡目染、代代传唱的浓厚环境造就了一大批优秀的民歌手，马山民歌曾一度处于空前的繁荣时期。但是，随着经济社会的不断发展，现代新兴媒体如雨后春笋般出现，马山民歌的传承环境发生了巨大变化，加之外来文化的入侵，年轻的一代人对于传统原生态的民歌越来越陌生，与日俱下的传播环境给马山民歌带来传承风险，如何营造良好的氛围环境，使马山民歌再次呈现以往的繁盛光景，是值得深思的问题。 　　 二、新形势下创新马山民歌传承途径的对策 　　 马山民歌的传承需要社会各界都参与其中，除了要创新传承方式，还要结合当地民俗风情特点，针对当前马山民歌传承中的突出问题从多角度多层次加以保护，具体可从以下几点对策着