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壮族山歌融入艺术院校大学英语教学探索 　　【摘 要】阐述将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学的跨文化意义，分析将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学的可行性，提出壮族山歌融入艺术院校大学英语教学的措施。 　　【关键词】壮族山歌 艺术院校 大学英语教学 跨文化交际能力 　　【中图分类号】G 【文献标识码】A 　　【文章编号】0450-9889（2016）06C-0123-03 　　教育部颁布的《大学英语课程要求》把跨文化交际列为大学英语教学的主要内容之一，使学生能够“用英语有效地进行交际，以适应我国社会发展和国际交流的需要”。在教学过程中我们发现，不少英语较好的学生却不了解本国文化，在跨文化交流的过程中“母语失语”，即不能用英语介绍和说明本国的文化，达不到跨文化交流的目的。经济全球化的发展，对高校外语教学提出了更高的要求，如何使学生在跨文化交流中保护母语文化，应对英语的强势渗透是摆在我们面前的一个重要课题。将壮族山歌（本文指英文山歌）融入艺术院校大学英语教学是我们结合艺术院校的特点，探索个性化的教学方法，在英语课中进行文化教学，培养学生跨文化交际能力的尝试。 　　一、将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学的跨文化意义 　　将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学对提高民族自尊心和自豪感具有重要的意义。壮族山歌内容丰富，触及社会生活的各个方面。壮族人民以歌会友、以歌择偶、以歌传情，在英语课中融入壮族山歌，可以使学生感受到壮族山歌里丰富的社会文化内容，对中华民族的优秀文化充满自豪感，在跨文化交流中满怀自信心和自豪感，向他人介绍本民族优秀文化，达到交互式跨文化交际。 　　（一）将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学具有重要的文化传承意义。壮族山歌是壮族优秀的精神文化遗产，是中华民族文化宝库的重要组成部分。壮族山歌历史悠久，早在原始社会后期，壮族人民就开始创造山歌文化。有记载的最早的山歌可以追溯到春秋时期的《越人歌》。壮族山歌传唱的地域曾经十分宽广，但现在仅分布在广西的南宁、崇左、柳州、来宾、河池、百色等地，面临传承上的断层和衰微的边缘。因此，壮族山歌的保护和传承迫在眉睫。将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学中，可以改变以往单一的传播模式，使更多的艺术院校学生接触壮族山歌，再由他们传扬出去，有利于人们理解和接受壮族山歌，使更多人支持和保护壮族山歌，扩大支持和保护的群众基础，壮族山歌的传承才得以走得更远。 　　（二）将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学具有重要的文化传播意义。壮族山歌表现了壮族人民多姿多彩的生活，表达了壮族人民的思想感情，展现了几千年壮族文化的累积。壮族山歌不仅内容丰富多彩，而且独具艺术特色。鲁迅说：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意，打出世界去，即于中国之活动有利。”在艺术院校大学英语教学中融入壮族山歌，由学生担任壮族山歌对外传播的使者，向世界人民展示壮族优秀的文化，有助于加深世界人民对壮族文化的了解，有利于树立广西的国际形象，使广西的对外文化交流活动开展得更顺利，从而促进广西政治、经济、文化的发展。 　　二、将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学的可行性 　　在跨文化交流中，仅仅掌握一种语言并不意味着能和说这种语言的人进行成功的交际。如果在交际中不了解他人和自己的文化，就不能很好地理解别人和让别人理解自己，在交流中发生障碍、误解甚至冲突。所以在英语教学中，我们既要注重培养学生的语言能力，还要注重培养他们的社会文化能力；既要让学生了解目的语的文化，又要让他们了解本国的文化。从理论上看，将壮族山歌融入艺术院校大学英语教学能够实现英语教学的既定目标，是切实可行的。 　　（一）音乐和语言有许多内在的联系和共同的特征。语言产生于劳动过程中的音乐和节拍，它们都具有声音的基本性质，即高低、长短、强弱和音色，这些既是音乐的基础，也是构成语言的基础。音乐和语言在感知和认知方面相似性极高。正是这些相似的特征，为将音乐融入大学外语教学提供了语言学上的依据。 　　（二）可以为学生提供一个真实的语言环境。建构主义学习理论认为，学习者将已有的经验与外界相互作用来构建新的理解。二语习得理论认为，只有大量的语言输入，学习者才能习得语言。山歌教学能够创设真实的语言环境，使学生从不同渠道、以不同形式接触和学习语言，亲身感受和直接体验语言以及运用语言。在翻译山歌的过程中，学生必须大量地听英文歌曲，熟悉英文歌词的表达方式，必须学习各种语法、句型、选择合适的词汇，将原有的经验进行改造和重组，才能将一首山歌翻译出来。在听、唱山歌的过程中，学生利用原有的经验听辩英文歌词，理解歌词的意思，然后能更好地演绎山歌。这种活动和情境有利于他们完成意义的构建。 　　（三）适应当前的文化教学需要。文化教学的目的之一是了解外国文化的同时，适