一个胶东农民的文化苦旅.docVIP

一个胶东农民的文化苦旅 　　走进陈雨露老师的工作室，我们立刻被满屋子琳琅满目的彩塑作品所震撼！ 　　古朴的胶东民居，奔放的海阳大秧歌，幽默的醉八仙，洋溢着丰收喜悦之情的摘苹果，可歌可泣的胶东抗战群像等等，这些源自古老的胶东彩塑艺术的精美作品，充满浓郁的胶东民俗特点，造型上更是形态各异，色彩斑斓，栩栩如生！ 　　也正是凭着这些作品，陈雨露老师曾分别在2010年、2011年和2013年，第五、六、七届中国民间工艺品博览会上，三次获得金奖;作品《上梁大吉》获2014年山东省政府“泰山文艺奖”。 　　中国文联民间文艺家协会副主席、天津泥人张第四代传人、清华大学教授张?见过这些作品后，就立刻找到陈雨露，了解他的创作情况，并盛赞他说：“胶东民间出高人啊！” 　　作为烟台市民间文艺家协会副主席的陈雨露老师，是栖霞市庄园街道陈家村人，一个地地道道的土生土长的民间艺人。他自小深受作为胶东彩塑第三代传人的父亲影响，潜心钻研，最终成长为胶东彩塑第四代传人，并成为胶东彩塑项目非物质文化遗产传承人。 　　在这漫漫的人生历程中，陈雨露老师可谓是走出了一条艰辛而又不同凡响的艺术之路，走出了一个胶东农民的文化苦旅！ 　　在创新中焕发生机的胶东传统彩塑艺术 　　陈雨露作为胶东彩塑艺术的第四代传人，前后进行了三十余年的研究创作，而传承于古人、又绝不拘泥于古人的创作理念，赋予他更多的灵气。 　　在传统的民间彩塑工艺基础上，他从材料、技法及表现形式上全面大胆创新，尤其是突破了传统的“三分塑，七分彩”的局限，注重刻画细节，形象塑造更加大胆夸张，作品个性也愈加鲜明而丰满。在表现手法上，他还广泛吸收了胶东当地的剪纸、戏剧、年画、面塑等民间艺术的营养元素，又融入现代艺术的诸多元素，使作品符合了现代人的审美情趣，既传承传统又与时俱进。表现内容上，大胆突破传统彩塑以古代神话传说、才子佳人为素材的局限，努力把现实生活融入到胶东彩塑的传统艺术中来，从而赋予胶东彩塑艺术以更加丰富、更加接地气的内涵。正是这些努力，使古老的胶东彩塑艺术在他手中焕发出无限的生机与活力。 　　他的《上梁大吉》，完全取材于胶东农村建新房上大梁的地方风俗。在胶东，上大梁是农村建新房的一项重大仪式，亲朋都要前来祝贺，上大梁之时，木匠和石匠都要在梁上抛撒小饽饽和糖果，街坊四邻都会前来抢饽饽、糖果，以示庆贺。陈雨露先生就是抓住这一极富民间习俗风味的上大梁瞬间，创作出了极富生活气息的彩塑作品《上梁大吉》。构图中，新房的椽子上，挂满亲朋好友送来的彩色被面。大梁上的工匠师傅笑呵呵的，望着新房周围正向他呼喊的婆娘老汉以及娃娃们，他手中正捧起饽饽糖果，盘算着扔到哪个方向。而擎着装有饽饽糖果筐的人则叼着烟卷，在那悠闲自得地看着房前争先恐后的人们，饶有趣味。抢饽饽的人群中，有人高举着双手张着大嘴，好像在说：“快点扔啊，我在这呢！”跟前的一个孩子却对人们的呼喊打趣充耳不闻，反而捂上了耳朵。原来，新房门前还有一挂红头大鞭没放呢，一个民工正小心翼翼地把身子缩在门内，一只手捏着一根纸烟伸得长长的，正在点鞭炮呢！人群外，一个骑摩托的汉子正刹车仰望呢，好像在说：“我来得还算合适呢！” 　　整个作品朴实浑厚，方寸之间浓缩如此丰富的生活真味，把胶东民俗刻画得栩栩如生！正是这幅作品入选第十届中国艺术节全国优秀美术作品展及2014年在北京中国美术馆举办的“丹青贺岁”新春美展。 　　在以海阳大秧歌为素材的同名作品中，乐大夫右手拿“甩子”，左手挥舞“令牌”，其身旁左右紧随的舞者和鼓手，飘然若动;三人服装色彩各异，艳丽十足;神态上，三人喜笑颜开，精神抖擞，活灵活现。以胶东彩塑的艺术形式，将古老的海阳大秧歌刻画得如此惟妙惟肖，让人不禁感慨万千！ 　　生活中的点滴为陈先生的彩塑提供了取之不尽的素材，这些素材又因为来自于生活而呈现出特别的活力与无穷的魅力。他以果都农民秋收为题材的作品很多，恰恰就是反映果都农民的丰收景象，其构图往往夸张风趣而又不失现实主义风格。在《苹果熟了采摘忙》的作品中，男女主人公都憨厚朴实，他们洋溢着幸福的情感都通过那咧开的大嘴，那一口略显夸张的大门牙得到很好的体现！其下的苹果筐、周围鲜亮的大苹果，都以写实的风格体现了栖霞果农的生活特色。同样的素材，在《旺财苹果》中，两个卖完苹果抬着空筐的果农夫妇，一样咧着幸福的大嘴，丰收后的满腔喜悦都溢于言表！这些朴实憨厚而幸福满足的丰富表情，无疑是生活中捕捉到的细节，也就有着极强的审美效果，极强的感染力！ 　　陈雨露先生的创作还有着深厚的历史感。 　　为太虚宫画廊创作的系列大型浮雕彩塑《丘祖仙风》，再现了丘处机大师成长为全真领袖的人生历程，突破了传统彩塑作品内容相对单薄、无法展现更多情节的不足。整个廊壁的彩塑浮雕立体感很强，人物刻画简洁明快，个性鲜明，生动再现了丘处机