《中国教育史》读后感　.docVIP

《中国教育史》读后感 一读起 看到一文，认认识到一人，无论其闻名与否否，想说起时，总觉得无从下下笔。那种置身于茫茫迷雾中中的苍茫感，迫使着我在寻找找着一条走出的路径。当一种种框架的思想在逐渐产生之时时，便寻思着构成框架的经、、纬与血脉该是什么。于是，，史便成为一条清晰经线存在在。 二读法之悟 曾计划着着，按照以往的看书习惯的话话，估计在规定的时间内难以以读完,还会剩下一百多页。。没有想太多，或许就是因着着一种喜欢的缘故，便只管看看了开来。没有想到，提前完完成阅读任务。 在读此书的过程中，没有有如以前一样同时读几本。而而是在看此书很累或没有感觉觉之时，看一些别的书，这样样的阅读体现了主次分明。以以一本书为主要内容之时，睡睡觉前思考与醒来时在被窝里里的闲暇便成为了了消化与思思考的时间。把一本教材当作作小说来阅读，虽然这样的阅阅读过程会丢失好多，不过，，在以理解为主要记忆方式的的我而言，或许，这便是对于于知识的一种最好吸收方式。。不为着什么，只为着自己喜喜欢，只为着想了解自己想知知道的。或许，这样的放松状状态下的阅读，因为着专一，，而成为一个思考的整体，或或许已在大脑中进行了相关的的储存。 三在读之思 1换换一种眼光看 从儒家思想统治中国的历史史，可以看以曾经使中国一度度兴盛，一度又因为宋朱理学学的灭人欲的极端而成为中国国的桎梏。于是，以太平天国国的代表的便举着灭孔反儒的的旗帜试图把天下大同的理想想实现。在事实的不断证明中中，作为封建统治代表思想的的儒家思想却又被搬了出来。。两次鸦片战争的外来侵略，，使得清末的洋务运动一度促促进了中国的发展。然而，穿穿着鞋走新路的尴尬终于被新新文化运动所替代。 换一种种眼光看历史，从分久必合，，合久必分的历史规律中，可可以看到，每一种教育思潮，，或潮起潮落，总是随着社会会的现实需要而存在，其适合合与否，总有社会这部不断前前行的机车来选择或淘汰。 由换一种眼光看历史，想到到如何换一种数学的眼光来看看生活，如何培养学生用数学学的眼光去看待生活中的事件件？或许，在以历史，以生活活事件为主干，以教育，以数数学为辅线，各自构建起一个个相对独立又密切联系的，是是一种转换角度转换眼光的方方式。 2新文化运动为什么么能够成功？ 由新文化运动动想起如今所提倡以“尊重个个性与自由”的启蒙运动，在在那时就提出的“平等、自由由、博爱”为何没有真正实现现？相隔近一百年的今天，以以解放个性为目的文化启蒙运运动有可能实现这一目标吗？？ 3对康有为，陈独秀等的的认识改变。 走进历史的长河中，，伴随着蔡元培对中国教育的的开放性思想，认识到康有为为、陈独秀都在某些方面为中中国的教育作出了不可磨灭的的贡献。这种对于无知，对于于历史从属于政治的打破，感感受到是，在当下生活的每一一个点都是向前前行的着的历历史车轮中的一个很小很小的的点。“历史不相信思想，历历史要的是行动”，或许，所所有的功过是非，只有置身于于历史的长河中才能更加显现现。 4为什么礼会成为日本本“各安其位”的法宝促进了了日本的先行，却没有给我国国带来后来强盛？ 单纯站在教育这一一方面的理解是狭隘的，但是是，可以从一角度看到一斑。。 初步看到中国教育史，首首先被吸引的是孔子、孟子、、老子、墨子与荀子的思想，，使我对中国古文化的“博大大精深”之说叹服中沉醉。 看完中国教育史，看到现在所所实施的各种教育制度，很多多都能从祖先那里找到先行的的存在，迷惑丛生。不禁在想想，中国的教育改革从新文化化运动开始到底发展了多少？？中国现行的教育改革中必然然的不足是什么？ 站在书本本的角度，站在中国的角度，，只能从一个固定的方向来看看，走出课本，走出中国，在在比较的体系中，或许，会更更清晰些。 从迷雾中走来，，再向着新的迷雾走去！ make use of civil servants in the home station to search for the body.Eighth: discipline style wind rectification party members and cadres to analyze the materialThrough the pre meal discipline style rectification mobilization, focus on learning, special counseling, seminars and the central city autonomous region and self Union, its three public security security organ style building on a series of documents,