北师大2016版七年级上册历史第3课 传说时代的文明曙光【课件】 （共25张PPT）.pptVIP

第三课 传说时代的文明曙光 神农尝百草图 这段材料讲述了远古时代的哪个传说故事？ 上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子》 燧人氏钻燧取火。 你还知道哪些关于远古时代的传说故事？ 你认为这些传说可信吗？ 如何理解“传说”与“历史事实”？ （1）区别：远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。历史事实则是完全真实存在的客观事实。被考古发掘所证实者为历史事实，未被证实者为传说。 （2）联系：不少传说生动地反映了人类的历史，包含着某些比较可靠的历史事实。 　传说与史实 黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领， 他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。 阅读材料，分析黄帝的贡献： 探究活动：真实之眼 材料一：“自黄帝以上，穴居而野处”，“及至黄帝，为筑宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——（西晋）皇甫谧：《帝王世纪》 “黄帝、尧、舜……刳（kū）木为舟，剡（yǎn）木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下。” ——（先秦）《周易·系辞下》 材料二：“共鼓、化狄作舟。（注曰：二人黄帝臣也。）”“挥作弓。（宋注曰：挥，黄帝臣。）”“夷牟作矢。（宋衷注曰：夷牟，黄帝臣也。）” ——（战国）《世本·世本作篇》 材料三：“黄帝作冕。垂旒，目不斜视也；充纩，耳不听谗言也。” “伯余作衣裳（《淮南子·氾论训》高氏注云：伯余黄帝臣。 ——（战国）《世本·世本作篇》 材料四：“沮诵、仓颉作书。并黄帝史官。” “黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数。容成综此六术，而著调历。”“女娲作笙。（注曰：女娲，黄帝臣也。）”——（战国）《世本·世本作篇》 部下仓颉造字 传说黄帝对中华文明的贡献 妻子嫘祖养蚕织布 造船 制造兵器 制造指南车 观察出天文星座 建造宫室 部下女娲作笙 我国古史时期的衣食住行、农工矿商、 货币、文字、图画 、弓箭、音乐、医 学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳 五行、伞、镜的创造发明，均始于黄 帝时代，这些都是中华文明的重要标志。 人文初祖 黄帝的文德： 黄帝的武功： 轩辕黄帝，一生共历经52战。在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于坂泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族。 后世尊称轩辕黄帝为：人文初祖 中华文明时代由此产生了 传说中炎帝功绩 改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市 材料一 考古材料表明，现已发现的最古的井为浙江余姚河姆渡原始居民的水井。在黄帝活动过的中原地区，则有河南洛阳矬李遗址和河南汤阴白营遗址发现的古井，距今约四千多年，恰与黄帝时代相符。 材料二 距今五六千年的半坡彩陶，上面已有形似文字的刻画符号。我国著名史学家郭沫若认为：“彩陶上的那些刻画符号，可以肯定地说，就是中国文字的起源。”距今四千多年大汶口文化晚期和郑州二里岗陶器上也曾发现一些象形符号，更接近史书上所述的“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄远之迹”而初创的文字。 ? 结合上述材料，你对上述神话传说有什么看法？哪些是可信的，哪些带有神话色彩？怎样看更科学？ 讨论 (3)上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 (1)那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以可信。 (2)说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。 全世界的华人都自称是”炎黄子孙”，你知道其中的由来吗？ 想一想 炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争 １、炎黄战蚩尤 炎黄胜 ２、阪泉之战 黄帝胜 炎帝 黄帝 战争 联合 华夏族 汉族 （涿鹿之战 ） 炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖 炎帝和黄帝 中国人自称 炎黄子孙 龙的传人 马 鹿 牛 蛇 鱼 兔 虎 鹰 蜈蚣 龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之间从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程。