语文苏教版必修五第3专题《渔父》教学设计.docVIP

必修五第三专题 直面人生 渔父 教学目标 1． 学习掌握文中的实词、虚词，培养学生阅读古文的能力，将课文顺畅地译成现代汉语。 2． 通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 重点、难点 重点： 1. 屈原的精神及理想的理解。 2. 反衬和对话手法的运用。 难点：探讨渔父形象的文化内涵。 设计思想 《渔父》一文，在我国现行的多种版本高中语文教材中，仅见于苏教版高中必修五第三专题“直面人生”的“生存选择”模块，为高二下学期的学习内容。学生在高一阶段对《离骚》（节选）一文的学习，有助于理解本文中的屈原生平与屈原思想。 学生在初中阶段已经学习过十多篇浅易的文言文，掌握了一定数量的文言词法、句法和篇章常识。在进入高中阶段的语文学习后，又逐步接触了几十篇各有一定难度的的文言文，积累了更多的文言词法、句法和篇章常识，具备了初步的文言语感，对古人的价值观、审美趣味也有了初步的了解。 《渔父》一文的教学设计，立足于以上的教材情况和学情，分为导入、自读、反馈、拓展、反馈等几个主要板块，重在引导学生自主开展文言文的学习。 教学资源 1.屈原简介。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。 2.本文作者。汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”前后矛盾。自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。今人持后说者居多。无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。 3.渔父形象。自《庄子?盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，渔父即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。然是否确有其人其事，却查无实据。故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文当作为一篇虚拟的寓言来读。司马迁在《史记?屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可。用为史实，则不可征信。 4.《楚辞》常识。楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。 “楚辞”的名称，最早见于西汉。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。“辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。 《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚” 。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。 5.文言知识。 ⑴通假字 渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。 ⑵古今异义 ①颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩) ②形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述) ③圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚) ④何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起） ⑶一词多义 而： 渔父莞尔而笑 (连词，表修饰) 圣人不凝滞于物，而能与世推移 (连词，表转折) 何不(沽)其泥而扬其波(连词，表承接) 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃（却） 圣人不凝滞于物，而能与世推移（却） 众人皆醉，何不 其糟而 其醴？（表并列） 于： 圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被) 何故至于斯(介词，引进动作对象，到) 葬于江鱼之腹中 (介词，在) 以: 是以见放 （介词，因为） 安能以身之察察 （介词，拿、用） 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来） ⑷文言句式 ①省略句 行吟(于)泽畔 (省略介词) 不复与(之)言 (省略介词宾语) ②被动句 是以见放 ③倒装句式： 身之察察（察