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巧作比较显特征雷其坤 　　比较，就是把两种或几种同类事物加以对照以辨别其异同、高下。俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。”毛泽东也说过：“有比较才有鉴别。”作文时通过比较（包括古今对比、新旧对比、正反对比等），可以鲜明地彰显人、事、景、物的特征。 　　1.横向比较 　　两个不同的人物（或事物），同一人物（或事物）的两个不同方面，可以形成横向比较。 　　任彦申《从清华园到未名湖》，说北大更看重在认识世界方面有什么新思想、新见解，而清华更注重在改造世界方面有什么新方案、新成效。北大思想解放，思路活跃，务虚能力较强，喜欢坐而论道，往往想法多，办法少，醒得早，起得晚。清华则严谨务实，虽然想法不如北大多，但办法比北大多，想得到也能办得成。如果能把北大的“想法”和清华的“办法”结合起来，国家势必如虎添翼。北大包容性较强，各种不同意见都允许发表，形形色色的人包括怪诞不经的人都允许存在。而在清华，校方意图具有较大的权威性，对某个问题能形成强大的主旋律，但对于不同意见和持不同意见的人，有时则缺乏必要的宽容。北大和清华个性不同，很难用优劣高低加以评判。我们既不能把北大办成清华，也不能把清华办成北大。北大和清华应当各有千秋，各具魅力，各领风骚。作者将北京大学和清华大学进行比较，突出中国这两所最有名的大学各自鲜明的特色。 　　梁衡《匠人与大师》，先揭示匠人与大师的区别：“匠人在重复，大师在创造。”“匠人在实践层面，大师在理论层面。”“匠人较单一，大师善综合。”大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石，世界需要大师也需要匠人，“但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标”，也许在业绩上达不到大师水平，“但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。”这样，个人就会有所上进，民族就会生机勃勃，社会就是创新的社会。 　　2.纵向比较 　　作文时，将不同时间的人和事进行纵向对比，可以充分展现发展变化，突出表达思想情感。 　　《范进中举》中的胡屠户，在女婿范进中举以前，称他为“现世宝”“没用的人”，骂他“像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃”。范进中举后，胡屠户马上变换了称呼，称之为“贤婿”“老爷”“贤婿老爷”“天上的星宿”。前倨后恭，凸现了胡屠户嫌贫爱富、卑劣势利的性格特征。 　　茅盾《海南杂忆》，写到海南岛的所见所闻与所思所忆，文中多处使用对比手法，表现海南岛古今的巨大变化：从前的海南岛被当作险恶之地，流放在此的人发挥不了应有的作用；人民掌握政权之后，海南岛成为新天地，归国华侨在此安家立业，成为建设国家的人才。古时候老百姓把鸭脚粟、天南星当作粮食，生活很悲苦；现在的农民用鸭脚粟喂牲畜，且还有比它好的饲料。 　　1.正反对比 　　作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑等对照起来写，可以鲜明、突出地揭示对象的外在特征或内在本质，从而更生动、更深刻地表现出文章的主题。 　　李雪峰《树的哲理》，写有两个人在一片荒漠上各栽了一片胡杨树苗。树苗成活后，其中一人定时给树苗浇水。另一个人则既不浇水也不培土。过了两年，两片胡杨树苗都长得有茶杯粗了。有一天，狂风暴雨肆虐，辛勤浇水的那个人的树几乎全被暴风给刮倒了，而另一个人的林子，除了一些被风吹掉的树叶和一些被吹断的树枝，几乎没有一棵被风吹倒或者吹歪的。原因何在？还是种树人揭示了其中的奥妙：经常给它浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎；要逼它们不得不拼命向下扎根，树才能枝叶繁茂，而不会轻易就被暴风刮倒。所以，“要想使你的生命之树能根深叶茂顶天立地，就不能给它太足的水分和肥料，必须逼迫它奋力向下扎根”。文章通过鲜明的对比表现深刻的哲理，发人深思。 　　2.同向比较 　　比较的对象都是值得肯定或者否定的，但有程度或特点不同。 　　唐?《垂柳与白杨》，“在春天里我爱繁枝密叶的垂柳。”“在秋天里我又爱萧萧的白杨。”将两种风格迥异的树相提并论，垂柳柔情如水，白杨刚毅如山，对比鲜明，交相辉映，相得益彰。 　　王英琦《南方的雨和北方的雨》，“南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久；北方的雨，下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。南方的雨，像南方少女的爱，羞羞答答，多情、含蓄。北方的雨，像北方小伙的情，炽烈如焰，热情、奔放。”运用对比法，表现出南方的雨和北方的雨不同的特征。“南方的雨，使人想起洞箫牧歌、春花秋月，想起酒香四溢的杏花村和青烟缭绕的山野、村舍……北方的雨，使人想起黄钟大吕，金戈铁马，想起浑厚的高原，平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一样燃烧的红高粱……”南方的雨和北方的雨让人产生不同的联想。“偌大的国家，偌大的土地，倘只有一种雨，一种色调，一个模样，那该多么没劲、单调、