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立足有效对话促使动态生成 　　新一轮的基础教育课程改革把课程视为一种动态的、生成的过程，在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象”、“主体”，还要看作是教学“资源”的重要构成和生成者。要求教师要尊重学生的个性化见解，形成动态生成的课堂。一节好的语文课堂应该是在立足文本的基础上，生本、师生、生生、自我进行有效对话，教师能够善于促进对话中的动态生成，做到预设性与生成性的有效融合。 　　一、立足文本，生本对话，诱发动态生成 　　立足文本，就是要“潜心会本文”，就是要重视文本阅读的功夫，要读得仔细、认真，既要动脑又要善于动手，真正读懂文本内容，使学生阅读文本时做到“一字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶）。 　　学生阅读的过程就是学生走进文本，与文本对话的过程。学生与文本之间的对话，存在着许多无法逾越的鸿沟。首先表现在学生阅读的文本源自久远的年代或不同的国家、地域因而易产生隔膜感。在鲁迅先生的《故乡》中“闰土（中年）回过头去说：‘水生，给老爷磕头’”中的一声“老爷”是一处细节描写，学生很难发现，需要教师结合时代背景加以点拨。闰土是中国传统社会教育下的孩子，封建礼法关系和封建等级观念根深蒂固。一声“老爷”不仅仅道出他本人受等级观念的影响，而且把这一观念传承到自己孩子身上，强加到下一代身上。“叫老爷”“给老爷磕头”“打拱”这一些行为让儿时好友感到不快，产生隔膜。“我”回到故乡，却找不到儿时生活的影迹与快乐。其次源自学生的认知水平、阅历的限制。我执教朱自清的《背影》一文时设置问题：父亲为什么要买橘子而不是其他水果？利用网络等学习资源才得知，原来是在当地方言中“橘”和“福”是谐音，原来买橘子送给儿子还有更深一层喻意，这需要更多的阅历来支撑。 　　此外，学生与作者的生活方式、审美情趣等方面的不同，也会造成许多无法逾越的鸿沟。为此，教师必须加强对学生文本阅读的指导，以诱发动态生成。第一、引导学生自主阅读文本。钱理群先生说过：“应该保持阅读的新鲜感，不带任何主见、不做任何分析地去读，抓住阅读的第一感觉与感受，以感悟为基础。”通过自主阅读文本，以唤起学生对文本的认知、推理等的独体体验。第二、引导学生自主品读文本。学生自主阅读文本，获取对文本的整体感知。对于文本的重难点，需要教师引导学生品读文本，通过小组合作交流解决，培养学生分析问题、探究解决问题的能力，才能有效地诱发生本对话的动态生成。 　　二、相机诱导，师生对话，促成动态生成 　　生成是根据课堂教学本身的进行状态而产生的动态形成的活动过程，具有丰富性和不可预约性。师生对话是在文本对话之后的师生对话，是文本对话后的师生心灵的相互沟通，思想的碰撞，思维的交流与探讨。教师应当关注课堂即时的生成资源，善于捕捉课堂教学中稍纵即逝的“机”，发挥教师的教育智慧，及时看透蕴含在机遇中的生成资源，相“机”诱导，让师生享受到语文课堂的快乐。 　　新课程标准倡导教学中师生对话、生生对话中提高学生的语文素养，而对话是相对的，是难以全面预设的过程，需要教师运用教育智慧，适时诱导。例如一位教师在执教《江雪》这篇课文时，学生在质疑“这么冷的天，老翁为什么在江上钓鱼？”该教师首先认可学生发现一个有价值的问题，进而提议大家在思考“那位老人真的是在钓鱼吗？”而后，在与学生对话中引导学生逐步明确：老翁不是在钓鱼。老翁究竟是借助钓鱼想要告诉我们什么呢？进而引导学生联系作者的生平背景，进而分析出作者实际是在借助“雪天钓鱼”这一异常行为来表达自己的心绪。这位教师运用教育智慧，及时看透蕴含在机遇中的生成资源，相机诱导，让学生在思想交流碰撞中享受到语文课堂的快乐。 　　在教学中，教师引导学生要大胆质疑，敢于突破，勇于创新，敢于发表自己的独立见解。教师允许、鼓励学生提出与教材、教师不相一致的观点。教师抓住这一机遇，适时的诱导，学生在轻松愉悦的氛围中享受到了快乐。 　　三、智慧点染，生生对话，催化动态生成 　　对话教学要求我们必须尊重生命、敬畏生命，要把学生看成一个自我生命的实现者，把学生理解为同时具有自我保护生命力与自我完成生命力的实体。当然学生的生活经历、文化修养、美学修养等会影响到对文本的阅读和鉴赏，阅读的结果会带上学生强烈的主观色彩。正是由于思维方式的差异，才有了生生对话的必要；正是由于这些差异构成了课堂合唱的“多声部”，使课堂生成了不可预约的精彩。基于对差异的尊重，根植于差异的理解，课堂生活才变得丰富多彩，关系和谐，达到一种共生状态。因此，教师应尊重学生的多彩解读，要鼓励学生质疑问难、突发奇想，生生对话的过程促进新知的生成和价值的重建，谈出真理。 　　笔者在执教《背影》一文中，文本分析完后问学生“还有什么问题吗？”一名学生大胆站起来提出自己的看法：“假如我是文中的‘我’，看到父亲那样艰难地爬月台去买橘子，我不会在