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语文课堂教学“伪繁荣”现象审视 　　随着新课改的深入，语文课堂教学呈现出前所未有的勃勃生机和活力，学生自主探究合作，师生关系民主平等，教学氛围和谐亲切……开放热闹的语文课改在让我们品尝到丰收喜悦的同时，也提醒我们有必要深入思考这些繁荣现象背后隐藏的问题。 　　一、“伪对话” 　　对话教学是一种以对话为原则、以对话为主导的教学形态，它是生本、师生、生生基于平等的地位，通过言谈、倾听或感悟进行多向交流、共同学习的教学方式。“对话教学”被作为新课程改革的一种成功教学形态，在语文教学领域得到了大力提倡和推广。然而，由于没有准确把握对话内涵、对对话理论的理解存在偏差、教师权威角色的转变存在障碍等原因，当前语文课堂在花样繁多的形式下丢失了真正的对话精神，充斥着无效的对话活动。 　　其一，民主的虚化。在学生还没有真正走入课文、对文本缺乏整体的把握时，教师就迫不及待向学生抛出问题，师问生答，你来我往，课堂互动频繁，实际上对话的过程、结果都操控在教师手上，教师成了对话话题的发起者、对话情境的制造者、对话过程的控制者、对话结果的裁决者，学生只是在被动配合教师完成教学任务，主体性地位完全没有得到体现。这样的对话实质上都是丧失平等、缺乏民主的对话。 　　其二，开放的泛化。开放性无疑是对话的本质特点，在教学实践中，不少教师对这个特征的理解产生了偏差，认为就是让学生围绕话题你说我说大家说，体现对话的开放性特点。于是，我们便经常看到这样的语文课堂：师生抛开教材文本，无视教学目标，随心所欲“对话”。学生说得起劲，课堂热热闹闹，但细细审视学生提出的问题，大都是停留于词句层面，远离文本的内涵和主旨，甚至于脱离话题，漫无边际。这种不是建立在认真读书、认真思考基础上的对话，对学生积淀语感、形成语文素养是没有任何益处的。当师生对话变成了学生漫话时，课堂教学就已处于一种低效状态。 　　如一位教师执教《老人与海》，介绍作者海明威时，围绕两次世界大战与学生进行对话，用了20分钟时间探讨两次大战的背景、过程、影响，之后提出问题：透过老人的内心活动和命运遭遇，你能否感受到作者巨大的精神世界及象征含义？这里，教师抛开对文本的研读，而一味搞所谓的人文对话，偏离了语文教学的实质。其实老老实实教学生怎样与文本对话，怎样理清思路、揣摩语言、鉴赏表达技巧，学生自然而然对老渔夫的“硬汉”形象、海明威人格理想以及健康、积极向上的精神有自己的感悟。 　　对话教学的课堂是动态开放的，是平等意识引导下的对话教学，必然会发生师生之间见解和智慧的不断碰撞和交融，必然会使教学过程更富有活力、动态性和创新的可能。古希腊大哲学家、教育家苏格拉底曾说过：“没有一种方式，比师生之间的对话更能提高沟通能力，更能启发思维技能。”没有平等和谐作为基础、没有教学实效作为依托、缺乏思维含量作为品质的“伪对话”，执教者应当摒弃。 　　二、“伪合作” 　　随着语文课程改革的大力推进，小组合作交流的教学形式开始出现并成为新宠。合作学习能够活跃课堂气氛，形成生动、活泼、启智创新的学习局面。可是，在教学过程中，小组合作交流的一些负面问题显现出来。 　　其一，部分教师在教学设计过程中不能做到对教材文本、学生水平的全面把握，导致课堂上出现不管问题是否真的需要合作探究，都组织学生进行不必要的合作探究活动。例如，一位教师在执教《陈涉世家》一文时，让学生分组探讨《史记》的编纂体例及各自内容，这属于常识性知识，可采用讲授法直接告诉学生，也可以让学生课后查阅资料获得，没必要组织学生课堂上合作探究。 　　其二，许多学生在小组合作时不是积极思考交流，而是或翻阅相关教辅资料找答案，或成观望的“看客”等待其他同学的答案，更有甚者打着探究的幌子“交流”一些与课堂学习无关的话题。课堂看似活了却混乱不堪，学生貌似动了却放任自流。 　　其三，探究的问题本身是否背离作家意图，探究的方法是否有助于理解文本内容等等都是需要教师深思熟虑的，否则便与教学初衷适得其反。就像讨论愚公该不该搬家，孔乙己的结局是活着还是死了等等问题，真可谓是“无事生非”。 　　作为执教者，我们要深入理解“新课标”的精神，它在“教学建议”中专列了一条“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，必要的讨论是新的学习方式的体现。但是，所有教学内容都适合采用合作探究这种教学形式吗？当然不是，教学手段是丰富多样的，合作探究只是诸多教学手段中的一种而已，要视具体的教学内容，根据教学的实际需要，选择那些能产生争论的、有价值的，而且是个人难以完成的内容灵活而定。很多语文教师不管什么教学内容，首先考虑的是一定要进行合作探究，唯恐被视作不能体现新课改精神，观念的偏差大大降低了小组合作学习的有效性，这种合作探究不要也罢。 　　三、“伪活动” 　　辩论、采访、歌舞、小品，情景剧等活动形