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运动和静止的物理探究 　　在我国的古代诗文中，有很多内容与物理课文中的参照物知识有着一定的联系。 　　首先来看唐代诗人李白的名句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这句意境开阔，气象雄伟的诗，暗含着物理学中参照物的知识。青山“出”说明青山在运动，夹江对峙的天门山，似乎正迎面向诗人走来，可是山为什么会运动呢？很显然，这里是因为作者选取了“帆船”作为参照物，才感觉到山是运动的。 　　再看下一句“孤帆一片日边来”，孤帆会运动，是以文中的青山作为参照物的。有不少学生往往把帆船的运动参照物选取成太阳，这是错误的，太阳只能显示了帆船开来的方向，判断不出帆船是运动或静止的。 　　到了初中阶段，不少同学在学习“运动”与“静止”的时候，与生活中理解的“运动”产生混淆。不少学生感到困惑：树木，明明是静立不动的，为什么我们有时候又说它是运动的呢？对此，同学们感到难以置信。 　　如何正确理解，并且判断物体的运动和静止？这就需要同学们全面学习和理解、运用参照物。 　　一、参照物的认知 　　1.参照物的定义 　　为研究物体的运动假定不动的物体叫做参照物，也就是说要判断物体是在运动还是静止，要以另外的哪个物体作标准。这个被选作标准的物体就是参照物。 　　2.参照物的特点 　　（1）客观性 　　宇宙中万事万物都是永不停息地运动着的，没有绝对静止的物体。平时，我们说某个物体是运动的还是静止的，都是相对另一物体而言的，在描述物体的运动情况时，无论是否提到参照物，参照物总是存在的，这就是参照物的客观性。 　　例1：毛泽东《送瘟神》中的诗句：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。” 　　解析：第一句：以地心为参照物，地面绕地心转八万里。其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动的。第二句：以月亮或其他天体为参照物在那可看到地球上许多河流。两句中，无论是地心还是月亮，均是客观存在的。 　　（2）假定性 　　参照物只是假定不动而不是真的不动，与其他物体一样，它也处在永恒的运动之中，这便是参照物的假定性。 　　例2：“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，下列关于这两句话所选择的参照物的说法中，正确的是（？摇 ？摇） 　　A.前句、后句都是青山？摇？摇 B.前句、后句都是竹排 　　C.前句是青山，后句是竹排？摇？摇 D.前句是竹排，后句是青山 　　解析：这是两个物体之间相互作为参照物的情况。在第一句中，观察的对象是“竹排”，竹排在运动，是以青山为参照物。而在第二句中，青山为什么会在动，则是以竹排为参照物。当选择竹排为参照物时，假定竹排是静止的。答案应为C。 　　（3）多重性 　　确定一个物体是运动的还是静止的，关键是看选择什么物体作为参照物。因此，我们研究的运动是相对运动，这便是参照物的多重性，也就是说，对同一物体的研究，可以选取不同的参照物，并且，当所选取的参照物不同时，对物体运动描述的结果也往往不同。 　　例3：唐朝《浣溪沙》中“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎；仔细看山山不动，是船行。”山的动与不动分别是以什么作为参照物。 　　解析：作者对乘船情景的描述涉及参照物的选取问题。以不同的物体作为参照物得到的观察结论往往是不一样的。在词中，作者先是以船为参照物，得出“山来迎”的判断，接着又以滩头作为参照物得出“山不动”、“是船行”的结论。 　　二、参照物的选择 　　参照物是可以任意选择的。对于同一个物体，选用的参照物不同，其运动情况的描述也就不一样。如果参照物选择得当，就将有利于问题的解答，简化解题过程。 　　1.判断标准：位置变化 　　判断一个物体是运动的还是静止的，要看这个物体与所选参照物之间是否有位置变化。若位置有变化，则物体相对于参照物是运动的；若位置没有变化，则物体相对于参照物是静止的。 　　例4：下面是我国宋代诗人陈与义所写的《襄邑道中》的绝句： 　　飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 　　卧看满天云不动，不知云与我俱东。 　　解析：为什么作者以为满天云不动，事实上却是云与我“俱东”（在同一个方向动）呢？这是以榆堤为参照物，云与作者和榆堤相比较发生了位移，因此“云与我”都在运动。但是对于“我”来说，云却是不运动的，为什么呢？原来云与“我”的位置没有发生改变，因此云相对于“我”这个参照物是静止的。 　　2.选择参照物时的注意事项 　　（1）参照物应使问题简单化 　　在解题的过程中，同学们要注意思考物体是相对于哪个物体在动？在研究地球上物体的运动情况时，一般选取地面或相对于地面静止的物体作为参照物，例如我们往往选择地面，地面上的树木或者建筑，等等，而且可以不加以说明。当我们说某个运动员在跑步，其实就是以地面为参照物。 　　而若选取其他合适的物体作为参照物，则要作出说明。如前面的