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用“心灵”与文本对话 　　《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程。的确，语文教学与其他学科相比，在对话上有着独特的魅力，因为它不是一堆呆板的、僵死的符号，它由作者赋与了生命，使语文学习更精彩，可以在富有韵味的语言世界里去体验五彩斑斓的生活，去感悟善恶美丑的人性，去实现心灵与心灵的沟通。那么，语文教学中，如何引导学生用心灵与文本对话呢？ 　　一、以读为主，立足文本，是实现对话的前提 　　阅读文本是语文学习的前提所在。读，作为感知教材、培养语感的重要手段，自始至终都是语言教学的根基。古人云：读书百遍，其义自见，多读就是学生和文本进行对话的最有效方法。因此，教学中以读为主形成一条线来贯穿阅读教学的始终，依然是阅读教学的主旋律。预习中的读其实是学生第一次和文本进行自由的对话；接下来就是初读，从整体入手让文本在学生的脑海之中有一个初步的思路或情感；然后是通读和精读，让学生在潜心会文之中悟真情、动真情，使学生和文本的对话得到升华。 　　小学语文课文中有许多古诗词，都是我国文学艺术中的瑰宝，是民族文化的重要载体。教学时应让学生在读中感受古诗词优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵。《忆江南》是唐代诗人白居易所作的一首诗，他在这首诗里为我们开辟了一个新的诗境。诗句日出江花红似火，春来江水绿如蓝是对江南春色美景的又一种形象化的描述。围绕这一诗句引导学生展开想象，把词句还原成画面。让学生结合画面想象进行诵读，在读中品味，读中悟情。读出感慨，读出赞叹，读出眷恋，读出幽幽的美，读出浓浓的爱，读出诗人对江南的赞美之情和依恋之情。读，是学生用自己的声音把对文本的理解感悟表达出来的一个过程，这一过程，实质上是学生由对语言文字的感悟品味到内在情感的流露，更是学生内心与文本产生共鸣的过程。 　　二、以悟为核，深入文本，是实现对话的关键 　　1、品词赏句，引导学生会文本。词是构成文本最基本的单位之一，含蓄凝练、精当确切。一个简单的词往往包含了极为丰富的内容，只要用心去品读就会有意想不到的收获。如《草船借箭》，课题中用一个借字，既是对曹操极大的讽刺和嘲笑，也更加突出了诸葛亮的足智多谋和神机妙算，因为箭借来，在战争中还是要还回去的。借字用得幽默机智，使草船借箭这件事更富有故事性。 　　句子是构建文本意义比较完整的单位，理解句子是理解文本的基础，尤其是文本之中的重点句、中心句和关键句，往往是感悟文本、领会意境或道理的最好突破口。引导学生带着思考的意识去读读这些句子，也是领悟文本的关键所在。 　　如《月光曲》有一处内容是：当贝多芬弹完一曲后，盲姑娘激动地说：弹得多纯熟啊！感情多深啊！您，您就是贝多芬先生吧？贝多芬没有回答，却又弹了一曲。此处，学生一定会产生疑问，贝多芬为什么没有回答？为了让学生自主感悟这内涵丰富的句子，先让学生设想没有回答的各种原因，再让学生变换角度进行体验：假如你是贝多芬，当时会想些什么？说些什么？一个看似简单的问题，经点拨引导后，成为一个探究、发现的学习过程，不仅有效地训练了学生的发散思维，而且学生在对文本的体会、领悟中，加深了对文本的理解。 　　2、把准文值，引导学生悟本意。课堂中很多教师为了尊重学生在学习过程中的独特体验，往往忽略了许多文本内容的价值取向，使阅读教学偏离了主题，违背了原文的主旨，造成文本价值观的失落。尤其是一些选自寓言故事、成语故事和蕴涵着深刻道理的文本，特别要注意吃透、吃准它的价值取向。 　　例如，《坐井观天》这个成语故事的价值取向是教育学生要开阔眼界，增长见识，不能目光短浅，所见有限。所以，教学中不仅要让学生读懂故事，而且要引导学生探究道理，使学生的感悟与文本的价值观相吻合。 　　三、创造升华，超越文本，是实现对话的有效手段 　　课程标准指出：阅读是一种被引导的创造，要鼓励学生运用自己的想象力对作品的情节、人物、思想做出反应。所以，语文教学应该把学生与文本的对话从束缚中解放出来，引向一个更为广阔的空间，能够在扎实的基础上又有所发展和创造，以培养学生创造性阅读的能力，张扬学生的独特个性。 　　1、角色体验，使对话走向生活。生活是语文的源头，阅读教学应该植根于现实的生活，时时让学生体会语文就在身边，这样才能更好地和文本产生共鸣，学以致用。教材中有很多知识是与生活实际联系在一起的，教学中教师可以让学生把和文本对话后体验出的情感或者道理，在生活在加以运用或找到归宿。 　　如学习《落花生》一课，让学生联系生活说说哪些是有用的人，哪些是对社会没有好处的人。由于有生活背景的支撑，学生的感悟很深，思维活跃。学生在广阔的生活背景中，多角度看问题，想问题，敢于创新，善于思考，与文本有效对话，又在与文本对话的过程中超越文本。 　　2、巧用留白，使对话张扬个性。许多作品都讲究留白，即在艺术作