2015届高考历史一轮复习讲义：第25讲　“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”（北师大版）.docVIP

第25讲　“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术” 最新考纲 课程标准 考点统计 春秋战国时期的百家争鸣 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 儒家思想的形成，3年3考法家和道家思想，3年2考 汉代儒学成为正统思想 知道汉代儒学成为正统思想的史实 董仲舒新儒学，3年2考 基准考点一　孔子、老子及春秋战国时期的百家争鸣 [主干重构·名师助学] 基础梳理———————————————————— (一)老子和孔子的思想 1．老子 (1)道家学派创始人，曾任东周王室管理藏书的史官，著有《道德经》，是道家学派的创始人。 (2)主要思想主张 ①老子思想体系的核心是“________”。 ②老子具有丰富的朴素辩证法思想。 ③老子主张“________”，反对采用严刑峻法。他的理想社会是“小国寡民”。 2．孔子 (1)儒家学派的创始人，其言行记录在《________》一书中。 (2)思想主张 ①提出“仁”的学说。 ②在处理人际关系上，倡导“己所不欲，勿施于人”。 (3)教育成就 ①中国古代________的先驱。 ②以礼、乐、射、御、书、数六艺为教学内容。 ③主张“________”“因材施教”，总结出学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则。 (二)百家争鸣 1．背景 (1)春秋战国时期，各家政治势力斗争激烈。 (2)代表各派势力的思想家纷纷提出治国济世的主张。 2．主要学派及代表人物 (1)儒家 ①孟子继承并发展了孔子的学说，以“仁”“义”为核心，主张________，认为仁、义、礼、智是人先天固有的；提倡“仁政”“保民”，他的学说主要反映在《孟子》一书中。 ②荀子沿袭儒家的________思想，持性恶论，主张德治与法治相结合，他的学说主要反映在《荀子》一书中。 (2)道家：庄子哲学的主要特点是________。他认为斗争毫无必要，只需顺从命运，安于现状即可。著有《庄子》一书。 (3)墨家：该学派的创始人是墨子。他主张“兼爱”“非攻”“节用”“薄葬”，反对浪费。墨家信徒多为________出身，生活较为艰苦朴素。 (4)法家：法家是反映战国时期新兴________利益的思想流派。韩非子是法家思想的集大成者，主张以“法”治国，提出以“法”为中心，“法”“术”“势”三者结合的君主统治术，强调加强中央集权。 3．影响：不仅大大促进了________的活跃和繁荣，而且对中国封建社会的政治和文化都产生了深远影响。 思维启迪———————————————————— 1．有人认为，孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。这种看法正确吗？ 2．有人认为孟子主张的“民本”思想与现代提倡的“以人为本”思想具有一致性。对此，你有何认识？ 3．有人认为法家的“法治”思想和现代中国的“依法治国”是完全一样的，这个观点正确吗？ 要点归纳———————————————————— 　道、儒、墨、法诸家思想主张及特点 学派代表 主张 特点 道家 (老子) 无为而治、 小国寡民 没落奴隶主贵族消极情绪与避世的态度 儒家 (孔子) “仁”“克 己复礼” 缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族的统治 儒家(孟 子、荀子) “仁政” “仁义” 新兴地主阶级调和阶级矛盾、改造社会的愿望 墨家 (墨子) “兼爱” “非攻” “尚贤” 小生产者要求分享利益、渴望社会安定 法家 (韩非子) 主张改革、君 主专制、中央 集权、法治 新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望 基准考点二　董仲舒的新儒学和“罢黜百家” [主干重构·名师助学] 基础梳理———————————————————— 1．董仲舒的新儒学 (1)形成：董仲舒以儒家宗法思想为中心，杂以________学说，把神权、君权、父权、夫权贯穿起来，形成新的儒学体系。 (2)内容 ①宣扬“君权神授”，提出“天人合一”“天人感应”学说。 ②提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德准则，后人归纳为“________”。 (3)影响：董仲舒的新儒学，适应了汉武帝加强______的需要。 2．“罢黜百家”：汉武帝接受董仲舒的“________，独尊儒术”的建议，并付诸实行。儒学从此成为中国两千多年封建社会的正统思想。 [通史链接] 汉武帝时期的政治、经济和治国思想 内容 链接点 政治 汉武帝开拓大一统局面，加强中央集权 随着社会经济的全面恢复和迅速发展，西汉国力增强，为汉武帝加强中央集权奠定了坚实的物质基础。儒家思想经过董仲舒的发展，整合出一套为中央集权服务的理论，适应了政治上加强中央集权的需要 经济 社会经济全面恢复，迅速发展