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四川省中学高二语文《晋灵公不君》课件2
晋灵公不君 《左传·宣公二年》 * 1、灵:谥号。《逸周书·谥法》郑樵《通志》均有记载,谥法是给予谥号的标准,用一些固定的字,赋予特定的涵义,用以指称死者的美德、恶德等。 * 表扬经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强叡德曰武,柔质慈民曰惠,圣闻周达曰昭,圣善闻周曰宣,行义悦民曰元,安民立政曰成,布刚治纪曰平,照临四方曰明,辟土服远曰桓,聪明睿知曰献, 温柔好乐曰康,布德执义曰穆, * 批评乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戳无辜曰厉, 同情恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀,用两三字:魏安厘王、赵孝成王。后世谥号除皇帝外,多用二字:忠武侯(孔明),文忠公(欧阳修),武穆王(岳飞)、文正公(范仲淹)。 * 晋灵公不君 《左传·宣公二年》 * 《左传》 《左传》是中国古代第一部叙事详尽的编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》,原名《左氏春秋》,汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 * 春秋笔法,微言大义 夏五月,郑伯克段于鄢。 ——《春秋》 * 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟(qì)请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢(guó)叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭(zhài)仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过叁国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟【通避bì】害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪(lǐn)延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。” 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘(shèng),将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。 ——《左传》 * 《春秋》关于“晋灵公不君”的记载 秋九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。 ——《春秋·宣公二年》 * 一读课文: 读准字音,特别注意本文通假字较多 找出主要人物 * 宰夫胹熊蹯不熟 使鉏麑贼之 舍于翳桑 寘诸橐以与之 亡不越竟 为法受恶 寘诸畚 公嗾夫獒焉 而为之箪食与肉 倒戟以御公徒 自诒伊戚 * 二读课文,分析第一段 写赵盾、士季对晋灵公无君道的行为进行进谏。 * 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘袞职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,袞不废矣。” * 三读课文,分析第二段 本段写赵盾骤谏,晋灵公要暗杀赵盾。 犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;齐君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。 * 四读课文,分析第三段 写晋灵公摆酒诱杀赵盾。 秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。 * 五读课文,分析第四段 初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。──遂自亡也。 写灵辄报恩,赵盾死里逃生。 * 二、讲解课文,分析第五段 复——返回。 弑——古代臣杀君、子杀父叫弑。 不然——不是这样,不对。然:代词。 竟——同“境”,指晋国国境。 讨——讨伐。 我之怀矣,自诒伊戚——由于我对国家的怀恋,结果给自己招来了忧伤。 书法——记事的原则。 受恶——指蒙受弑君的恶名。 写晋灵公被杀,赵盾蒙冤。 * 翻 译 九月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有
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