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现状 对九湖小学德育现状的剖析，不能只停留在校园这块方寸之地，我们首先把目光投向校外，把触角伸向小学生生活的家庭与社会环境。 (一)、家庭教育十分薄弱，家长配合学校教育孩子的主动性、积极性明显不足。 我校大部份的学生都是独生子女，因此孩子成了家庭的重心与寄托，望子成龙，望女成风，是每个父母共同的心愿。年幼时，只要孩子想要什么，家长们尽量去满足他们，不管是否必要。孩子入学后，家长们尤其关注孩子们的在校情况，经常来校或以其它途径来了解。然而有些情况却令人深思。我们的大部分家长最想了解的是孩子的在校食宿生活情况，而不是孩子的学习成绩状况，我们当然不是提倡应试教育，一切考分至上，但家长对孩子的学习成绩不闻不问，反而是如果孩子在学校惹事闯祸了，回家后或打或骂是少不了的，以冷静的态度分析原因或给孩子以鼓励的却是少数。这种“冷漠”的教育观与学校的素质教育是相违背的，在加上我校许多学生的父母常年在外打工或从事个体经营，把孩子撂在家让老一辈带，存在相当数量的留守儿童，而这些老人则是早出晚归地干农活，一大早把孩子送入学校就算完事儿。当然，随着九湖旅游经济的大发展，很多家长也返乡回流，但长期以来父辈对教育的不重视，很多家长还是存在“读书无用论”的思想。至于学生的学业以及品德教育方面，都成了老师的事，而自己只要负责孩子的生活和解决学习中的经济需要即可。这种放任式的家庭教育，使学生通过学习获得的对某种行为的认识不能得到巩固，导致认识与行为的严重脱节，使学校教育成了理论的“空架子”。还有一些家长甚至认为学校的思想品德教育会使孩子过于“老实”，不利于孩子今后在社会上立足，因此，如何使我们的家长改正这种错误的教育观是我们德育工作的一项重要内容。 （二）、不科学的家庭教育方式，对孩子树立正确人生观的造成负面影响。 一些家长“封建家长制”的意识仍然十分严重，他们缺乏科学的教育方式，只知道“棍棒底下出孝子”，而不知“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行”的道理。或有知道此理的，却不愿为了教育孩子，而摒除自身的一些对孩子影响不好的不良习惯，为孩子树立一个好的榜样。家长们的这种种思想意识显然严重阻碍了家校之间的协调与配合。 （三）、社会文化垃圾对学生的成长带来一定的危害。 近年来，学校教育、家庭教育、社会教育协调与配合的现状是越来越不乐观。从社会教育方面来说，这主要表现为当前社会上的负面影响太多。电视中的低俗片泛滥，它们充满凶杀打斗，渲染血腥暴力和魔鬼神怪，渗入许多低级的趣味，不但在精神上，而且在科学方面误导了孩子们；许多的电视节目为“老板”、“大款”、“明星”们歌功颂德、宣扬物质至上，侵蚀了孩子们纯洁的心灵；家庭赌博现象愈演愈烈，使许多家长成为孩子们的负面榜样；一些庸俗的、劣质的图片、故事以及言情武打小说流入校园，成为孩子们的精神食粮；黄色和暴力倾向的影碟片像魔鬼一样吞噬着孩子们的灵魂。　　 （四）、学校教育自身的存在若干问题 家庭环境与社会环境对德育工作的影响，都是外来的力量，学校是无法控制的，学校真正能控制的是自身。是不是说目前令人担忧的德育现状就全是家庭与社会的责任呢？显然不对，学校教育本身也存在很大的问题。 问题之一：德育课程停留在纸面上。尽管新课程标准、新课程理念已经明确指出了德育课程生活化的方向，《思想品德》课本更名为《品德与生活（低年级）》《品德与社会（高年级）》，课程名称的这一改变，直接把思想品德教育从原来的书本上拓展到现实中，有着非常重大的意义。作为教育工作者，我们扪心自问：品德课的目的是要培养学生良好的道德修养、健康的情感态度与正确的人生观、价值观、世界观，这个目的是一张试卷能考出来的吗？不可能。品德与生活，品德与社会，它的结合点在哪儿？老师的说教能在孩子们心里留下怎样的道德痕迹？又会对他们的行为方式与道德观念产生怎样积极的影响？这些并没有引起太多人的思考，也没有人用学生的整体道德素养来检验品德课教师的工作，评价的标准依然是课上得好不好，学生考得好不好。 问题之二：德育内容方式简单落后。学校除了品德课上针对全体学生的系统的道德教育外，其他时候德育好像就成了针对个别问题学生的教育了，不是防患于未然的先行教育，而是跟在具体事例后的擦屁股教育。内容上缺乏前瞻性，方式上缺乏创造性，方法上缺乏创新性。从内容和形式上降低并拓宽德育的门槛，无疑比高举德育的大棒更有效更人性化，其境界也更高。 问题之三：德育观念的偏差与淡漠。无庸讳言，虽说“德育乃学校工作之首”一直在提，但智育显然是更受到教师、学校、家长与社会的重视。长期在考试主导下的学校教育，让从事教育工作的教师们，也渐渐淡漠了对学生德育的重视，甚至淡漠了对自身道德修养的重视。许多教师的不良行为习惯（打牌赌博，不认真对待工作，批发作业敷衍潦草、迟到早退、口出秽言等），让学生的品行受到负面影响。 学校德育现状目