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第2讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面 [浙江省教学指导意见] 基本要求 说明 1.知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物;知道程朱理学与陆王心学的主要观点;说明宋明时期儒学的发展 感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值 “儒学的困境与儒学复兴运动”一目和“周敦颐与张载的思想主张及贡献”等知识点为课外阅读内容。 2.知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响,了解明清时期儒学思想的发展;认识明清时期进步思想家“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值 “唐甄论‘凡为帝王者皆贼也’”一目为课外阅读内容 [历史广角] 格物致知与实践出真知的区别 格物致知认为“理”是先天存在的,接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解;实践出真知是在实践的基础上得出事物发生、发展的规律,即这一理论并不是先天存在的,而是在实践的基础上总结出来的。 [历史广角] 明末清初的思想活跃局面 明清之际,从李贽的“穿衣吃饭即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,从顾炎武批判“百王之弊”到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王皆为贼”论,充分说明了这一时期思想界的活跃。不仅展示了思想家们丰富多彩的个性,也为中国思想文化的近代化提供了充分的理论资源。 [浙江乡土历史] 王守仁(1472-1529年),幼名云,字伯安,号阳明,谥文成,人称王阳明。汉族,浙江承宣布政使司绍兴府余姚县(今浙江省余姚市)人。明代著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战。 主题一 宋明理学 [自主探究·读史有得]  宋明理学对儒学的发展及其消极影响 材料 理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格,……他们的思想,……将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。今日中国民法未尽展开,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。 ——黄仁宇著《现代中国的历程》 理学对儒家思想有哪些新发展?这些发展对中国社会有什么消极影响? [教你读史] 关键信息:“以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德”“将人欲与天理对立,抹杀个人私利观”“今日中国民法未尽展开……也不能与宋儒无关”。说明理学一方面把传统儒学上升到哲学高度,使之成为完整的体系,另一方面又阻碍社会的进步与发展。 宋明理学对儒学的发展及消极影响 (1)发展:从哲学的高度,将伦理、物理、心理之理混同,以一切知识去证实儒家伦理道德。对立天理与人欲、抹杀个人私利观,以卫道为目的,文化性格保守。 (2)消极影响:为皇权专制张本,以道德代替法律,影响中国近代法制化建设。 宋代理学传播方式 材料 清朝学者赵翼的《陔余丛考》,对历代正史中受儒家伦理熏陶而累世同居的、并受政府褒奖的孝义之家的代表人物进行统计,以宋朝的人数最多。(转引自樊树志著《国史十六讲》) 宋代士绅阶层人数增多,常常通过教育进行规训,以家规、家礼、族规、乡约之类的规定,通过童蒙读物的传播,甚至通过祭祀以及仪式中常常有的娱乐性戏曲、说唱,把上层人士的知识、思想与信仰,广泛地传递到了民众之中…… ——葛兆光著《中国思想史》第二卷 宋朝时期怎样推动理学思想逐步深入到古代中国社会各地区、各阶层的? [教你读史] 关键信息:“政府褒奖的孝义之家”“通过教育进行规训”“以家规、家礼、族规、乡约之类的规定”“通过童蒙读物的传播”“通过祭祀以及仪式中常常有的娱乐性戏曲、说唱”。可归纳宋朝理学思想传播的方式有政府、士绅的倡导及各种教育手段运用等。 宋代理学传播方式 (1)政府褒奖。 (2)士绅阶层的推动。 (3) 通过教育推动。 (4)通过家规、乡约、童蒙读物、娱乐性的戏曲、说唱等形式进行普及。[名师归纳·清理过关] 程朱理学与陆王心学的异同点 比较项 程朱理学 陆王心学 同 特点 都是宋明理学的突出代表;都把儒学发展到一个新的阶段 内容 都认同世界本原不是客观物质世界,要么是“理”,要么是“心” 实质 都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求 异 世界的本原 理是世界的本原,理在心外 心是天地万物的渊源,“心即理也” 认识事 物的方法 “格物致知” “发明本心”“致良知” 哲学观 客观唯心主义 主观唯心主义 主题二 明清之际活跃的儒家思想[课件展示更丰富 见课件光盘] [自主探究·读史有得] 明

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