【原创新课堂】（2016年秋季版）2017七年级语文下册 第六单元 23 古文二则课件 语文版.pptVIP

23．古文二则 ◆走近作者 列子，名列御寇，战国时期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。相传《列子》一书为列御寇著。 庄子(约前369－前286)，战国时哲学家，道家学派的代表人物之一。姓庄名周，宋国蒙(今河南商丘)人。庄子与道家始祖老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 ◆重点剖析 1．从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 “伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印、心意相通的人。 2．庄子借用《郢人》这则寓言来说明什么？ 庄子借用《郢人》这则寓言来说明自己与惠子的特殊关系，为失去惠子这样的对手而产生无尽的悲哀情怀，表达了知音难遇之感。 ◆写作借鉴 简约之词，肺腑之言 这两则古文，通过简练的词语，表达出发自肺腑之情。如《郢人》的“臣之质死久矣”中“死久”一词表现出匠石对郢人的无限怀念之情。《伯牙善鼓琴》的“志想象犹吾心也”中“吾心”一词表现出彼此的心心相印。 yǐng zhuó guǎ è màn é cù lín zhé 弹奏 这里指用音乐表现的意境 山高的样子 盛大的样子 领会，明白 回头看 砍，削 听信，听任 试验 曾经 3．下列句中有通假字的一项是( ) A．尝试为寡人为之　　　　　　　B．卒逢暴雨，止于岩下 C．曲每奏，钟子期辄穷其趣 D．伯牙乃舍琴而叹曰 4．下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A．郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼 B．尝试/为寡人/为之 C．伯牙乃/舍琴而叹/曰 D．洋洋兮/若/江河 B C 5．翻译下面的句子。 (1)初为霖雨之操，更造崩山之音。 开始弹绵绵细雨的曲子，后来又弹大山崩裂的声音。 (2)子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ 你听琴时所想到的就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ (3)庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰。 庄子给人送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随自己的人说。 (4)吾无以为质矣，吾无与言之矣。 我没有对手了，我没有谁可以说话了。 6．对于《古文二则》的内容，以下理解不完全正确的一项是( ) A．“高山流水觅知音”的故事广为流传，从文中“伯牙善鼓琴，钟子期善听”这句话中便看出钟子期堪称伯牙的“知音”。 B．《伯牙善鼓琴》一文虽然情节简单，但层次清晰，所塑造的两个人形象鲜明而生动。 C．《郢人》的作者庄子(约前369－前286)，汉族，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，宋国人。 D．《郢人》故事虽然简短，但寓有感染力。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出作者对朋友的纯厚真挚之情。 A 擅长 好 8．给下列句子划分朗读节奏。 伯 牙 游 于 泰 山 之 阴 卒 逢 暴 雨 止 于 岩 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓 之。 / / / / 9．伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：_______________，这个成语的意思是：______________________________________________ 10．你认为什么样的人才可以称得上是知音呢？ 能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以称得上是知音。 高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 好像 挥动 (砍)干净 做 D 13．翻译句子。 臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！ 我倒是会使斧头(砍鼻子上的灰)，可是我那位搭档死去很久了！ 14．庄子在此处讲这个故事的目的是什么？表现了庄子怎样的心情？ 表达了知音难求的心情，慨叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了，表现对老友的怀念。 15．你还能从这个故事中读出别的什么意味吗？试试看。 信赖，能够产生力量，带来奇迹等等。 (二) 【甲】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。选自《人琴俱亡》 【乙】钟毓钟会稍有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”选自《太平广记》 完全 协调 声誉 对……说，告诉 17．用“/”标出下列句子的两处朗读停顿。 钟 毓 钟 会 稍 有 令 誉 / / 18．用现代汉语翻译下面的句