2017高考历史一轮复习 第42讲 明清之际活跃的儒家思想教案 新人教版.docVIP

第42讲 明清之际活跃的儒家思想 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 考纲明示：明清之际的儒家思想。 [主干知识　理一理] 明清之际活跃的儒家思想 [拨云见日　想一想] 1．李贽“离经叛道”中的“经”“道”是指什么？ 试 答　 提示：李贽的“离经叛道”中的“经”指儒家经典，即四书五经。“道”指道学，即理学的伦理、教条。 2．李贽所说的“道学家”是传统的道家吗？ 试 答　 提示：否。道学家不同于道家。儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。 3．明清之际启蒙思想不完善的原因？ 试 答　 提示：(1)资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 (2)中国传统文化的束缚和影响，使进步思想家很难从根本上突破传统伦理学说的罗网，建立起新的伦理学说体系。 (3)明清时期，封建君主专制达到了顶峰，高度强化的专制主义中央集权制度给早期启蒙思想造成了巨大的压力。 (4)明清统治者对外实行闭关锁国政策，使明清时期的民主启蒙思想不可能受到西方启蒙运动的影响。 4．明清时期的政治、经济与文化特征怎样？ 试 答　 提示：(1)政治：废丞相，设内阁、军机处。 (2)经济：商品经济发展、资本主义萌芽出现、工商业者队伍壮大、自然经济占主导地位。 (3)文化：理学僵化、进步思想出现、明清小说盛行。 总之，明清时期，商品经济发展，新的生产方式产生，出现了向工业文明演进的趋势，但由于自然经济的抵制以及封建统治者政治上的专制，经济上的重农和闭关锁国，使中国逐渐脱离了世界发展大势，此时中国的思想界出现了反专制、倡民主、反抑末、重工商、反教条、重实用的早期启蒙思想，文学领域小说盛行，带有强烈的反专制色彩。　 [史论要旨　背一背(先填后背)] (1)李贽的“离经叛道”是商品经济发展与程朱理学丧失活力的结果。 (2)明清之际的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制等主张，成为近代进步思想的先声，但没有从根本上动摇儒学作为传统文化的主导地位。 Step1　微考点——图文证史深化 微考点　明清之际进步思想的特点WEIKAODIAN 一　前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……①咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 思考1　史料一反映出李贽怎样的主张？ 试 答　 　 史料解读：由①可见其反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。 二　①古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。 ②夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲 思考2　史料二黄宗羲提出了什么主张？ 试 答　 　 史料解读：由①可知他抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”；由②可见他认为工商皆本。 三　且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，吾见其从事于圣人而去之弥远也。 ——顾炎武《亭林文集》 思考3　史料三反映出顾炎武怎样的思想？ 试 答　 史料解读：经世致用。 明清之际进步思想的特点及表现 Step2　综合点——总结升华提能 综合点　 用辩证的观点正确认识明清之际的儒家批判思想 ZONGHEDIAN[要点整合] 1．进步性 (1)明清之际的四大思想家，在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学，使儒学焕发出生机。 (2)这些思想是在明清封建社会走向衰落背景下产生的，反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。 2．局限性 未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想。总之，明清之际的进步思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。理学仍占主导地位。 [针对训练] 萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲(　　) A．具有近代民权主义思想 B．没有超越传统儒家思想的范畴 C．彻底否定君主专制政体 D．反映了早期资产阶级的政治要求 答案　B 解析　由“虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变”可见萧公权认为黄宗羲没有超越传