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谈武术与舞蹈共同发展之路 　　自古以来就有舞蹈与武术同源近根的说法,但是至今为止,由于关于武术与舞蹈起源的问题一直缺乏可以证实的材料,众多学者也众说纷纭,莫衷一是。但不可否认的是,武舞同源。武术与中国古典舞蹈自创始以来,由合到分,再从分到合,直到如今结合越发的紧密,甚至融合在一起。按照现今武舞结合的发展趋势来看,中国武术与传统舞蹈相互结合与互融更符合时代发展的特征,更加有利于发扬中华传统文化,走向全球化。 　　1 “武”“舞”同源之史实 　　1.1 “武”即“舞”也 　　在中国的古典文化历史上,“舞”字与“武”字是通用的,比如说《诗经》当中所记的“象舞”,在《礼记》当中则记为“象武”。在《释名·释言语》当中曾有记载,“武,舞也,征伐行动,如物鼓舞也”,这都表明了,在古代二者不分家,你中有我,我中有你。最初的舞蹈与“武术”是无法分开明确界定的,武术最早可以追溯到原始社会,人们为了能够在大自然中生存,躲避猛兽的侵袭同时也要同野兽搏斗解决食物问题,在此过程当中跳跃、脚踢、抓挠等动作逐渐出现,狩猎结束后为了庆祝就模仿狩猎时的情景,展现当时的英勇身姿,跳跃腾挪,拳打脚踢,逐渐演变出一系列的技击自为动作,这就是武术的雏形。然而舞蹈的出现基本同时的,人们用以庆祝狩猎的成功或者祭祀,人们敲打着石器,模仿飞禽走兽的动作与狩猎场景,来表达人们的喜悦之情与对大自然的敬畏之情。 　　1.2 “舞武”与“武舞” 　　图腾舞武在当今仍处于原始状态的民族当中,还可以看到原始宗教与武术的关联。著名的舞蹈家吴晓邦曾说过:“中国的舞蹈一半是武术”。舞武产生于中国古代军事发展,渊源颇深,为了训练军队当中士兵的战斗能力,则以舞的形式来提高士兵的体能,技能与上场应战能力,所谓“舞武”,就是以舞的形式来执行武的效能。当然,舞武的重点仍然集中在实战技击能力上,其实当今我们武术套路应当就属于舞武,以一种舞蹈的形式来展现我们中国武术的精神与艺术。 　　当然武舞也是起源于远古时代的战争与宗教活动,当原始民族狩猎满载而归之时,人们则手持狩猎工具,模仿动物的姿态舞动起来以此来庆祝,它具有一定的娱乐与艺术性,其中在《史记·项羽本纪》中曾经记载到:“项庄入为寿,宴会时以舞剑为乐。”这是在楚汉之争当中,项羽为了庆祝攻得咸阳之喜,让虞姬舞剑助兴,虽然虞姬以优美的舞姿展现剑术,但其中也不乏武术自身的技击性,这也是如今剑术套路的雏形。另外在《淮南子·缪称训》当中曾记载,尧舜时期,苗族三次反叛,然则舜三次战胜对方,但苗族依旧不曾降服,然而禹“持干戚,舞于两阶之间,而三苗服。”。所以,武舞不仅仅是一门艺术表演,它更加起到发扬武术精神,在古代也起到展示军事实力的功效。所谓武舞,就是以武术技击的形式,加之以适当的整理,体现给观众的表演。 　　2 “舞”“武”当今的携手之旅 　　2.1 从武术自身谈“舞”“武”融合 　　早期的武术起源于生产劳动以及军事战争,以最简单实用的技击形式表现,后来通过加工整理形成了最初的技击套路,但称之为武术套路并不十分恰当,然而,为了提高军事实力,训练士兵不可以真刀真枪的如在战场厮杀一样的训练,所以,就出现了以舞的形式来训练武的技术。在军队当中,以整齐划一的动作来训练士兵的身体素质,技击动作,同时通过喊出洪亮的口号也振奋鼓舞了军队士气。逐渐地,在简单实用的攻防格斗技术动作当中添加了花哨的舞蹈动作,使得武术技术套路中吸取越来越多舞蹈的精华,因此,就出现了舞武,备受自夏商西周以来至如今广大群众的欢迎。比如：“罗衣从风,长袖交横”的双手交替云手动作,成为了当今武术套路当中的主要动作之一,“体如游龙,舞似飞凤”也被应用到剑术套路当中，大大地增加了武术的观赏价值,使得武术套路更加__充分地体现其艺术性,适应时代的变迁,当今中华武术所需要发挥的不仅仅是它的技击价值,同样也需要体现它的美,与艺术价值。这是发扬中华武术,使武术走向全球化的必要前提。我们不要忘记,武术与舞蹈同属于形体艺术,是我国文化艺术的双壁。只有走创新性,融合性又不失本性的特色道路才能适应当今多元化,飞速发展的社会。 　　2.2 从舞蹈自身谈“舞”“武”融合 　　对于舞蹈来说,武术的融合无疑丰富了舞蹈内容,大大地加深放宽了中国舞蹈的闪光点,深深地吸引了广大国内外的观众,并且取得了认可。特别是武术当中的“手、眼、身、法、步;精神、气、力、功”的应用,以及武术文化当中“天人合一”“形神兼备”等的特色,应用到古典舞蹈当中,起到了意想不到的惊人效果。比如说具有代表性,历史悠久的剑舞,在确立现代剑舞的时候,存在一个当时引起一番争论的问题,就是向戏曲学习还是向武术学习,最终还是选择了向武术学习。以至于中国古典舞蹈当中大量地引用了武术里的旋子、扑步、飞脚等动作,并且逐渐地融合到舞台剧当中。使