【新步步高】高二历史北师大版必修三学案与检测：第一单元单元检测卷Word版含解析.doc

单元检测卷 (时间：60分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题2.5分，共50分) 1．中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门联。古代这些家庭所读所传的应该是(　　) A．老庄之学 B．儒家思想 C．墨家学说 D．耕作技术 答案　B 解析　“耕读”、“忠孝”是儒家思想的重要组成部分，它反映了儒家在士农工商诸业选择中基本的价值追求，以及对家庭和社会风气建设的理想。 2．《百家讲坛》里的于丹教授已成为家喻户晓的人物。观察下面两幅图片，主要涉及的思想流派是(　　) A．儒家、法家 B．儒家、道家 C．墨家、儒家 D．道家、兵家 答案　B 解析　本题考查学生对基础知识的识记。孔子是儒家的代表人物，庄子是道家的代表人物。 3．针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张(　　) A．“克己复礼” B．“为政以德” C．“仁者爱人” D．“有教无类” 答案　A 解析　材料中的“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的大意是：世道混乱……制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。这种现象是孔子十分反对的，在政治追求中，他一直以恢复周礼为己任，并把“克己复礼”称之为“仁”，“克己复礼”指约束自己，使每件事都归于周礼。 4．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子(　　) A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水 答案　A 解析　结合材料分析，荀子主张治国以礼教为主，礼法并施。 5．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法的记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”……“吾说公以王道而未入也。”……“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是(　　) A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家 C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家 答案　B 解析　根据题干提供的信息和所学史实，帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。 6．我国古代的一位儒学大师认为：“诸侯受命于天子，予受命于父。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是(　　) 答案　B 解析　仔细阅读材料即可看出，材料体现的是董仲舒的“君权神授”思想。 7．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是(　　) ①反映了“天人感应”的思想　②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想　④为维护君主的统治服务 A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 答案　D 解析　本题考查学生分析、理解和运用知识的能力。“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”，故①②正确；董仲舒的“天人感应”思想本身就带有浓厚的迷信思想，故③正确；董仲舒的“天人感应”思想的根本目的就是维护君主专制统治，④正确，故选D。 8．有一说法是“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 答案　B 解析　“天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。“天子受命于天，天下受命于天子”，人们服从皇帝就是服从天道，反对皇帝就是反对上天。由此可判断出正确答案为B。 9．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　) A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 答案　D 解析　A项是孟子的思想，B项是荀子的思想，C、D项符合董仲舒的思想，其中C项体现的是“君权神授”思想，故A、B、C三项错误。D项体现了“天人感应”思想：如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须仿效天道，实行仁政。 10.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 (　　) A．漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面 B．儒家思想的“胜出”，是董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果 C．汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家思想的“仁政”思想 D．儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 答案　C 11