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批評與回應 如何書寫中國女性身體史 ──從纏足開始 ● 馮偉才 一 前 言 化研究和女性主義理論時,如何盲目 地引用外來論述,同時又對中國的論 述語境視而不見。 在中國女性主義論述語境中,婦 女纏足歷史有獨特的位置。傳統的 論述認為,這是中國落後的社會中, 二 婦女纏足的 「快感」 封建父權社會對無知婦女的一種壓迫 在中國女性主義論述 行為。後來引入了西方的女性主義 中國人民大學教授楊念群,在其 語境中,婦女纏足歷 後,比較多地關注到,中國婦女纏足 史有著獨特的位置。 一篇有關婦女纏足快感的文章中,正 史如何體驗了古代男權社會中,以男 筆者認為,中國學界 是從後現代主義眼,否定中國一向 在吸取西方有關文化 性為中心的一種權力話語。再到近年 以來對纏足史的流行論述1 : 研究和女性主義理論 濫觴於後現代主義的觀點,則從女性 時,盲目地引用外來 自身出發,推翻傳統的流行話語,指 近幾十年來,對 「纏足現象」的主流評 論述,同時又對中國 的 論 述 語 境 視 而 不 出女性不是被迫,而是自願地享受纏 價近乎單調乏味,多年未有變化,無 見。中國人民大學教 足的滿足感。 外乎道德評價和男權壓迫的角度入手 授楊念群,在其一篇 本文將從社會文化語境的形成, 定下基調,然後與煙賭歸為一類,痛 有關婦女纏足快感的 以及女性身體如何被掩埋而又不能發 加譴責。??纏足女性成為儒家道德 文章中,正是從後現 代主義眼,否定中 聲的意識形態形構,闡述中國女性纏 載體的象徵。或有論者云: 「纏足陋 國一向以來對纏足史 足史中,女性作為男權社會中的經濟 習之所以能夠得以興起,根本原因在 的流行論述。 附庸者,如何透過纏足這種行為來達 於中國封建社會的男權文化被普遍認 到身份的認同。筆者認為,這是書寫 同。」這是典型的以性別壓迫立論。 中國女性身體史的一個重要起點:首 一些女性主義研究者如劉禾對這兩點 先要了解當時社會語境下的各種權力

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