论“善意”、“恶意”在民法上的体现.pdfVIP

2009年6月 学习论坛 第25卷 第6期 TRIBUNE oFSTUDY V0L25 No ． 6 论 “善意、“恶意在民法上的体现 马开轩 (河南农业大学 法律系，河南 郑州450002) [摘 要]善‘‘意”-9“恶意”在民法学中虽没有明确的定义，但在民法学理论和司法实践中常被运用。如在善意 取得制度、表见代理制度、添附财产的归属以及非法 占有人返还 占有物等问题上，行为人的善意-9恶意对其行为的法 律后果存在着极大差异。 [关键词]善意；恶意；善意相对人；善意行为人 [中图分类号]D913 [文献标识码]A [文章编号]1003—7608(2009)06—0078—03 善意和恶意是行为人对他所实施的行为及其后果 由。” 所以，在民法上恶意是指行为人在从事民事行为 的一种主观心理状态，是民法学上经常被运用的一对范 时，明知其行为缺乏法律根据或其行为相对人缺乏合法 畴。无论是各国民法典还是 民法学论著 ，善意和恶意这 权利的一种主观心理状态。与善意一样 ，在民法上它也 一 相互对立的范畴经常被援用或论及，从罗马法到 《法 是需借助于具体制度才得以体现的。 国民法典》、《德国民法典》以至我国的 《民法通则》都是 一 、 善意取得制度 如此。善意、恶意的区分，是在适用法律的逻辑结构中， 善意取得是民法物权的一种重要法律制度，其含义 认定法律事实这一小前提中的内容，关系到以法律评价 是无权转让财产的占有人在将财产转让给第三人后，如 体系对于拟适用法律规定的构成要件是否有作用，并且 果第三人是善意的有偿取得，则其对该财产享有合法的 行为人的善意与恶意对其行为的法律后果的影响存在 所有权。财产的原所有人不能要求善意第三人返还，只 极大差异。由此可见，对于善意和恶意在民法上的研究 能要求转让人赔偿损失。善意取得是适应商品交换的 不可忽视。然而，虽然很多论著都对其有所涉及，但较 需要而产生的一种法律制度。因为在广泛的商品交换 为零碎，缺乏系统的论述。笔者拟就这一对民法学范畴 中，当事人往往并不知道对方是否有权处分财产，也很 在民法上的适用作初步探讨，以求抛砖引玉。 难对市场上出售的商品逐一调查。所以，善意取得制度 “善意”是一个无实体意义的抽象概念，就其本身含 的实行，虽然限制了所有权之上的追及效力，从而在一 义而言，即为善 良的心意 ，包括 “信用”、“诚实”、“真 定程度上牺牲了所有人的利益，但它对于维护商品交换 诚”，不含欺骗和伪装，它存在于人们的思想之中。在民 安全和 良好的经济秩序具有重要的作用。 法上，究竟什么是善意，虽然没有统一明确的定义，但一 这一制度在西方许多国家 已得到普遍承认 ，又称 般认为，善意是指行为人在从事民事行为时不知道或无 “即时取得”l2J，即以所有的意思或为 自己的利益 自主 占 法知道其行为缺乏法律根据，而认为其行为合法或其行 有、善意 占有，通过法律行为 自无权转让人处取得的占 为的相对人有合法权利的一种主观心理状态。在民法 有，并取得财产所有权。善意取得制度在我国 《民法通 上它往往需要借助于具体制度加以说明。“恶意”作为 则》中虽无明文规定，但最高人民法院 《关于贯彻执行 相对于善意的概念，据 《牛津法律大辞典》载：“恶意是用 (中华人民共和国民法通则)若干问题的意见(试行)》 于行为人不诚实心理状态的一个术语。即其