论“未来社会”本质与现代民法诉求的人本契合.pdfVIP

2007年7月 中 共 四川 省委 党 校 学 报 JuL，2007 第3期 Journal of Party College of Sichuan Province Committee of CCP No．3 论“未来社会本质与 现代民法诉求的人本契合 王 敏 (中共四川省委党校 四川 成都 610071) [关键词] “未来社会”本质；现代民法诉求；人的全面自由发展 [摘 要] “未来社会”的本质规定是实现人的全面自由发展，而人的全面自由发展又恰恰是现代民法的终极诉求。 从逻辑联系看，两者的契合根源于市民社会理论这一连接点。从历史发展看，两者均继承或借鉴了古代思想家、近代资产 阶级思想家和空想社会主义者的人本思想。跨学科、开创性地将两者联系起来研讨，有助于深入认识马克思主义经典原理 对于法律制度与实践的价值指引。 [中图分类号]DF5l [文献标识码]A [文章编号]1008—5955(2007)03—0053—03 通过科学解剖资本主义社会，马克思恩格斯对“未来 每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”‘2 J。 “ 社会”的发展过程、前进方向和基本特征等问题，做出了科 一 切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这 学的预测和设想。对“未来社会”理论的把握，其要者在于 条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高 深刻领悟马克思恩格斯对未来社会的本质规定，并在现实 度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形 太 ’，【3] 社会中发现其价值。本文将“未来社会”本质规定性理论 0 运用于民法终极诉求的研究探讨，作为跨学科解读“未来 对于人的全面自由发展的内涵，恩格斯做出了准确概 社会”理论的一种尝试。 括：“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的 全部才能和力量，并且不会因此而危及这个社会的基本条 一 、 “未来社会”的本质规定是实现人的全面 件。” J‘‘他们的体力和智力获得充分的和自由的发展和运 自由发展 用”。最终，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也 就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”。 任何社会俱有其自身之本质规定。这种贯穿该社会始 从这时起，“人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动 终的根本属性是其区别于其他社会的核心标志。对“未来 物的生存条件进入真正人的生存条件”。“人们才完全自 社会”的预测包括生产力水平、发展阶段、生产资料所有制 觉地自己创造自己的历史” J。这是人与自然、人与社会 形式、分配制度、国家与阶级状况和人的发展等诸多方面， 和谐共生的社会，是人成为自然的主人、社会的主人和自身 但其精髓何在?在马克思恩格斯看来，“未来社会”是自由 的主人的社会。 人联合体。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧 社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展 二、人的全面自由发展是现代民法的终极诉 是一切人的自由发展的条件。”ill 1894年恩格斯在致意大 求 利友人朱 ·卡内帕的信中说，除了从《共产党宣言》中摘出 的这段话可以作为对“未来社会”的一个基本看法外，再也 民法是拥有深厚历史积淀的法律部门，它从私法的视 找不出合适的词句了。可见，“未来社会”的本质规定是在