语文：人教版选修之先秦诸子选读《民为贵》.ppt

三、民为贵 一、结合注释，查阅工具书，掌握如下基础知识。 　　1、为下列加红词语注音。 　稷_____ 粢乘_____ 桀____ 獭___ 　圹_____　谆_____　朝觐____ 　　 正确朗读下列句子的读音 1，于传有之 2，虽欲无王，不可得已 3，所恶勿施 4，苟为不畜，终身不得 5，暴之于民，而民受之 6，舜相尧二十有载 7，尧崩，三年之丧毕 8，夫然后之中国 2、找出下列句子中的通假字，并说明通什么字。 　　⑴为丛驱爵者，鹯也　　___通__ 　　⑵舜相尧二十有八载 ___通__ 3、解释下列加红词语的意思。 　　（1）民为贵，社稷次之______________ 　　（2）于传有之______________ 　　（3）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残______________ 　　（4）残贼之人谓之一夫______________ 　　（5）所欲与之聚之______________ 　　（6）所恶勿施，尔也______________ 　　（7）其何能淑______________ 　　（8）谆谆然命之乎______________ 　　（9）暴之于民而民受之______________ 　　（10）使之主事而事治______________ 　　 4、注意古今异义词。 　　（1）牺牲 今义是__古义是__ 　　（2）中国　今义是__ 古义是__ 　　 5、指明下列句子的句式 　　⑴则诸侯皆为之驱矣 　　⑵贼仁者谓之贼，贼义者谓之残 ⑶舜避尧之子于南河之南 　二、疏通文意，注意下列重点语句的翻译。 　　1、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。 　　 　　2、原文：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 　　 3、原文：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 　　 4、原文：孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。　　 5、天不言，以行与事示之而已矣。 6、舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。 （一） ⑴民为贵，社稷次之，君为轻。 ⑵变置诸侯，变置社稷 ⑶是故得乎丘民而为天子 （三）⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施。 ⑵ 苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡 （四）⑴天子不能以天下与人 天不言，以行与事示之而已矣 ⑵尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之 ⑶天视自我民视，天听自我民听 （五）善教——得民心 * * * 材料一 解放前夕，国统区“反饥饿，反内战”大游行。 说明：由于国民党政府滥发纸币，货币急剧贬值，再加上战争期间的物资短缺，致使国统区大批民众陷了饥饿和死亡的困境。与此同时，官僚资本家却疯狂掠夺财产，搜刮金银，大发国难财。 材料二 解放区土地改革 说明：土地改革使许多赤贫的农民获得了生产资料，实现了千百年来农民拥有土地的梦想。 为了保住手里的土地，解放区人民踊跃参军。 送儿上前线 ——粟裕 淮海战役的胜利，是山东老乡的小推车推出来的 。 ——蒋介石 我们不是被共产党打败的,是被自己人打败的 。 材料三 请对比这三则材料，谈谈你的看法 孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》 （提示：jì、zī chéng、jié、tǎ、kuàng、zhūn、jìn） Zhuàn wàng wù xù pù xiàng sāng fú （提示：“鹯”通“雀”、有，通“又”） （提示：（1）本指土神和谷神，后来代指国家（2）传记（3）残害（4）残暴无道、众叛亲离的统治者（5）为、替（6）如此、这样（7）善（8）耐心引导、恳切教诲的样子（9）显（10）治理得好） （提示：（1）今义是为正义事业舍弃生命，古义是祭祀所用的生畜。（2）今义是指一个国家，即中华人民共和国，古义是指中原） 翻译：百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻些。 翻译：残害仁的人叫贼，残害义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。 翻译：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。 翻译：孟子说：仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。 翻译：天不说话，拿行动和事件显示把天下给了他罢了。 翻译：舜帮助尧处理国政长达二十八年，不是靠人力能做的，是天帮助他的结果。 提出观点：民贵君轻 正反论证观点 得民心之法 天下由天 --- 天从民——天下由民 上海中远两湾城 火车站附近的贫民窟 *