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我国高职文化素质课程改革的理性思考 俞青 李双 摘要：高职院校以培养生产、建设、管理、服务第一线的高等技术应用型人才为目标，已然不是单纯的学科与专业的选择，更应是一 种社会价值取向。因此，文化素质教育作为高校加强素质教育的切入点，也势必成为高等教育大众化时代，高职院校实现高素质与高 技能目标的联结点。通过结构优化整合，变革课程形式，实现技术与文化融合，培养高素质的高技能人才。 关键词：高职院校 文化素质教育 课程设置 课程改革 中图分类号：G712.0 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2016.15.021 1 高职文化素质课程设置现状分析 力，人们具有更广阔的选择空间和选择自由。这就要求人们对自 课程是实现教育目标的基本途径，从国内外经验来看，教育 己的行为具有更高的道德认识和更强的社会责任感。要知道，与 创新能取得实质性成效大致得益于课程的改革与创新。我国高 科学技术有关的领域中几乎一切技术行为，皆可成为道德行为。 职院校，文化素质教育课程一直在实施和探索中，总体上已取得 卢梭曾悲观的认为：“科学技术所产生的社会道德败坏是不 [2] 了很大的成绩，但是，由于其先天不足，在精神文化、制度文化等 可避免的，人们必须回到淳朴敦厚的原始状态。”回到原始状态 方面都没有形成深厚的历史积淀。在办学实践中也存在不少问 自然是不可能的，道德败坏却是可以通过科学技术伦理教育避免 题，其中之一就是课程设置存在盲目跟风现象，撇开自身院校实 的。 际，结果导致学生只是简单地为修满学分而学，未能真正内化为 爱因斯坦晚年在谈到教育时也谈到，如果科学工作者想使自 自身素养。 己一生的工作有益于人类，那么只学习应用科学本身是不够的。 [3] 究其原因，是因为社会长期以来对高等职业教育存在两方面 关心人的本身应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。 科 的误解。一方面，高职院校往往被人们冠以“高职教育是就业教 学技术和伦理道德休戚相关，但是人们试图通过伦理道德的教育 育”的名号，高职院校只需为社会主义现代化建设填补相应的职 来保证科学技术能被更加合理和公正的运用这一愿望在如今变 业缺口即可。高职院校兴起初期，这种看法还勉强说得过去，但 得甚至比以往更困难。因为我们现在的教育方式，使得人类文明 是，在技术泛上浮沉的今天，若仍旧偏重术业而轻视综合素质，片 的两大支柱——自然科学和人文科学早早地割裂。等学生进入 面追求谋生的“职业”，那么高职教育的“高等”之处何在？另一方 高职院校就更是埋头于实操性专业技能和知识的习得，忽视其他 面，高职院校当局者迷，不能清晰的解读院校的性质。 人文素养的培养。 高职实行的是高等职业教育，要“高等”与“职业”双肩挑。所 因而高职院校在发展转型时期，不能仅着眼于培养熟练的操 谓“高等”，就高职院校而言，是指培养出的职业人不仅是一般生 作工，而应当以科学技术伦理教育作为文化素质教育的核心目 产、服务线上的操作工，还应是善于学习，长于合作，勇于创新，乐 标，重新定位和改革课程。 于奉献的“高素质、高技能”型生产与管理人才。而所谓“职业”， 2.2 整合优化文化素质课程结构 也不是简单的找到一份工作，职业教育更不是简单的传授职业技 科学合理的高职院校课程结构承担培育学生形成良好的职 能和培养填补就业岗位需求的人。职业教育要符合职业的基本 业道德和较