藏区“9＋3”学生在内地职校的教育管理初探.pdfVIP

第7卷 第4期 清远职业技术学院学报 Vo1．7，No．4 2014年 8月 JournalofQingyuanPolytechnic AUG．2014 藏区 “9+3学生在 内地职校的教育管理初探 陈光军，古 卿 (1aJll民族学院康巴发展研究中心，四川康定626001) 摘 要：实施藏区 “9+3”免费教育计划，组织藏区学生到 内地接受职业教育是四川省委、省政府推进藏区经济社会发 展，帮助群众脱贫致富，维护藏区长治久安的重要战略举措。加强藏族学生良好的教育和 日常管理，指导藏族学生适应党和 国家的需要成人成才，是内地职校承担藏区 “9+3”工作学校肩 负的神圣职责。也是一个探索性的教育项 目。 关键词：藏区“9+3”学生；内地职校；教育管理 中图分类号：G751 文献标识码：A 文章编号：1674—4896(2014)04—0048—05 实施藏区9“+3”免费教育计划，组织藏区学生 上课 、下课和就寝的意识 ，而且 由于天气寒冷，晚 到内地接受职业教育是四川省委、省政府推进藏 上全家人围着篝火抽烟纳闷、喝酒驱寒已成了他 区经济社会发展，帮助群众脱贫致富，维护藏区长 们的传统习惯，因此这些习惯又不利于内地职校 治久安的重要战略举措。注重藏族学生 良好的教 的管理。 育和 日常管理，指导藏族学生适应党和国家的需 3．基础和交通条件决定了学生的文化基础 要成人成才，是内地职校承担藏区 “9+3”工作学校 首先从文化这个角度来说，解放初期国家虽 肩负的神圣职责，也是一个探索性的教育项 目。 然在全国推广了普通话 ，随后又推行了九年义务 教育，但藏区学校在教学过程中，较长时间重点是 一 、 藏汉学生的情况分析 放在藏传文化的传授上 ，一些地方就连 “双语”教 (一)藏区学生情况分析 学都无法展开，因此真正意义上的九年义务教育 1．历史原因造成的宗教影响至深 是没有充分得到体现和落实的，学生从书本上得 不论是东藏区还是西藏区，对宗教崇拜意识 到的关于国家个社会的理解是非常有限的，自然 根深蒂固。特别是解放前，民族压迫和阶级剥削政 科学的理解和掌握更是少之又少；再从政治这个 策一直由统治阶级实施，利用宗教来实现愚民统 角度来说，上千年的藏传佛教，让藏区老一辈人相 治 ，直到新中国成立 ，特别是民主改革后，废除了 信命运和因果轮回，使得年轻一代认为读不读书 千年压迫和剥削制度，但宗教意识在其父辈和祖 无所谓，学不学知识照样能生活，又特别是受少数 辈身上的长期积淀，又一直影响着青少年一代的 宗教狂热分子的影响，使得少数藏族群众对党的 成长。因此藏区学生的思想意识不可避免地带有 政策存在不理解，认为掌握了知识，离开祖祖辈辈 宗教色彩，有的学生就连能不能到内地职校来读 居住的高原和山区没有什么，孩子们可以去寺庙 书这个问题，都是家长请了 “活佛”打了卦的。 为 “活佛”才是家族的荣耀。而且，由于交通不变， 2．环境的原因造成的生活习性 户与户之间的沟通都十分困难，村与村之间的了 由于藏族人民生活在高山区，过着游牧的悠 解就更是十分艰难，同样是说藏语 ，村与村之间都 闲的生活风格，但由于也生活在人烟稀少的地方， 存在方言差异。内地职校首届藏区学生中就有一 从而形成豪放的性格，兼具直率和坦诚 ，这些性格