民众审判制度与会审制度的比较研究.pdfVIP

2015年第 l期 天 津 法 学 No．】 ：垒笙 塑 GeneralNo．121 · 法学研究 · 民众审判制度与会审制度的比较研究 吴春雷，司马守卫 (天津商业大学 法学院，天津 300134) 摘 要：西方古代民众审判制度和中国古代会审制度是中西方司法制度史上两种较为特殊的司法审判制度 ，其共同之 处在于审判人员的众多和审判对象的重要性。而这种相同只是两种制度的表面特征，通过比较研究可以发现 ，它们在审 判人 员权力、作出判决方式以及制度 目的的设定等方面都存在着内在的差异，这是 由当时不同的社会背最和政治环境 所决定的 关键词：中西比较；民众审判制度；会审制度 中图分类号：D909 文献标识码：A 文章编号：1674—828X(2015)01-0021—05 中西方的司法审N-N度 自产生之 日起即开始 案件的具体审理。在整个古希腊的司法审判中，最 沿着适合它们 自己的方向发展演变．其中也曾产生 著名的当属由500人组成的审判团对苏格拉底所 过许多具有某些相似特征的具体制度，西方古代的 进行的审判，这场史诗般的大审判最终以280票支 民众审判制度和中国古代的会审制度即是它们当 持 、220票反对 ，对苏格拉底进行了不信神和蛊惑 中的两个典型代表。有学者甚至将西方的民众审判 青年两个罪名的认定，并且判处他死刑。在罗马法 方式等同于中国古代的会审制度l【I，然而，将二者进 历史上还 出现过 由 “十人审判 团”和 “百人审判团” 行深入细致地比较分析之后，就会发现，民众审判 所进行的最古老的法律诉讼方式2[1。 《十二铜表法》 制度和会审制度仅是在表面上具有某些相似的特 中规定了须 由百人团民众会议进行审判的可能科 征，而实质上，二者之间还存在着较大的差异。 处极刑的案件。 中国古代会审制度在审判人员的人数上通常 一 、 制度层面的比较分析 没有准确的数字规定，而只是对审判人员的身份或 者所属机构进行限定。如 《周礼 ·秋官．，j、司》中所记 (一)作为 比较动机的相似点 载的中国最早的会审形式—— “三刺制度”：“以三 第一，审判人员都为多数人。民众审判制度和 刺断庶民狱讼之中：一日讯群臣，二 日讯群吏，三日 会审制度相对于其他司法审判制度的显耀夺 目之 讯万民。”其中对于 “臣”“吏”“民”仅以“群”“万”进 处在于，参与审判活动的人员都为特定或不特定的 行数量上的限定，并未有准确的人数规定，而且 多个人，这也是对二者进行比较研究的直接动因和 万“”只是表示 “数量极多”的意思而已。唐代的 “三 比较基础所在。 司推事”制度，据杜佑的通《典》记载：其“事有大者， 从外国文献上来看，关于西方古代民众审判具 则诏尚书刑部、御史台、大理寺同案之。”即是说遇 体参与人数的记载并不多见。一般而言，审判人员 到重大案件，由刑部、御史台、大理寺三机关派出人 少则几十人，多则数百人甚至上千人。古雅典伯里 员共同审理，这里只对审判人员的身份进行了限 克利时期，就曾在当时的 10个部落中，每年每个部 定，并未对参与人数进行规定。明清时期的 “秋审” 落以抽签方式选取 600人 ，由这总共选出来的 大“审”“热审”等会审制度也同样只是对审判人员 6000人，组成陪审法院，分成 10个陪审法庭，进行 的地位、所属机构、身份进行了大概的规定，并未精 收稿 日期：2014—08—16 基金项 目：天津市哲学社会科学规划项 目“中国古代法官制度研究”的结项成果．项 目编号：Tjr~o8—047。 作者简介：吴