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对构建函授教育质量保证体系的思考.pdf

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对构建函授教育质量保证体系的思考.pdf

南京金融高等专科学校学报 2000年第 l期 Journal of Nanjing Higher Finance College 总第 5l期 文章编号:t009—0606 c20[)0)01 0077—04 1 I一 。 对构建函授教育质量保证体系的思考 I 堕皇茎(彳7 7 (南京叠融高等专科学技成教赴,江苏 南京 21tSO0) 摘 要:我国高校函授教育取得的成靖和发挥的作用不容低估,但存在的问题也应引起高度重视。因 此,我们应谊用科学的画授载育质量观——内适性、十适性和外适性三者质量的整台统一,来评判我圆现 f蚋蔓函授教育质量 按j!{【特定的人才培养目标,遵循教育教学规律和国家教育法规。^k我圆函授教育的宾 赫出发,构建一个科学、可行的函授教育质量保证体系 t 美键词:函授教育;函授教育质量保证体系;构垂 ‘、 中囤分类号:( 727 文献标识码:A 我国从50年代初开展函授教育,发展到今天,几乎所有的高等学校都在举办函授教育。 据有关资料统计,自十一届三中全会以来,我国各类教育机构向国家输送的大学生中.普通 大学生与成人大学生之比约为i00:86。这些成人教育(主要是函授教育)培养的专门人才 在社会的精神文明和物质文明建设中起了积极的作用,不少人已成为企事业单位的骨干力 量,为我国的经济发展和社会进步作出了重大的贡献。但是,我们也应看到,当今我国函授 教育的质量不如人意.有些现象甚至令人担忧。笔者结合自己的工作实际。就如何构建函授 教育质量保证体系谈点初浅认识。 一 、 确立科学的函授教育质量观 函授教育的质量好不好,取决于人们怎样看待函授教育的质量。只有你评判函授教育 质量的观念是科学的,方法是合理的,你评判的结论才可信。这就要求我们确立科学的函授 教育质量观。 所谓质量观,是指一定社会中人们所遵循的一种价值准则。这种价值准则,是指客体对 主体需要的满足。函授教育质量观,就是人们为评价函授教育所遵循的价值准则。在函授 教育中,客体就是实施函授教育的高等院校,主体是国家、社会、用人单位和受教育者等。函 授教育质量就是指作为客体的高等院校所提供的函授教育,满足国家、社会、用人单位和受 教育者需要的程度。当然,我们这里所讲的“需要”,包括教育系统内部的需要和教育系统外 部的需要两个方面。 具体来说,从满足教育系统外部需要来看,相应的就有个“外适性质量”,即是指高等院 校所提供的函授教育,适应国家、社会以及用人单位需要的程度,即社会需要的适应度。从 收稿日期:1999一_I一28 际友董{对构建面授教育质量保证体系的思考 满足教育系统内部需要来看,相应的就有个“内适性质量”和“个适性质量”。内适性质量,是 指高等院校遵循教育客观规律,其教育活动所产生的结果,达到人才素质规定要求和科学发 展内在逻辑要求的程度,即教育目标的达成度。个适性质量,即教育活动所产生的作用影 响,对促进受教育者个人健康成长的程度,即个体发展的促进度。 为了突出函授教育人才培养质量这个核心问题,我们有必要对“个适性质量”作些具体 分析。个适性质量,主要是就受教育者个人的成长与发展程度而言,它是以受教育者的教育 收获和职业人格为参量来衡量教育质量的。所谓教育收获,是指受教育者通过函授教育后, 在知识量的结构上,在获取知识的方式方法和能力上,在智能发展水平上,尤其是在自身行 为方式和行为能力上都有明显的提高,也即是对受教育者自身素质完善有一定的提高。所 谓职业人格,是指受教育者自身的一种外在评价(包括领导、同行及外界的看法等)、职业期 望(包括发挥自身能力的机会、获得成功的可能性、各种内在机遇等)和有关政策鼓励(包括 职称职务晋升、增加工资、待遇提高的可能性等)。现阶段,函授教育的职业性特别明显,受 教育者迫切需要在接受教育后,能在自己的职业岗位上实现教育收获和职业人格相统一蚋 匹配关系。也就是说,受教育者认为他们的教育收获和职业人格这两个参量处丁前后对应、 相互协调状态之时,就会感到所接受的函授教育是有成效的、高质量的.满足 他自身需求, 获得了教育价值,个适性质量较高。反之,

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