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《论语》今读 点亮心灯 ——透过《论语》审视孔子的教育观与新课改的关联 潘晓峰 近几年，随着社会的不断进步和飞速发展，新思维、新观念不断冲击着人们的头脑，许多国外的教育理念、教育思想、教育模式纷纷进入我国，许多时髦的新鲜名词充斥教育界，个别所谓的教育精英有对我们的传统教育进行全面的否定和批判的趋势。然而： 当我们把一顶顶罪状强加给传统教育时，我们是否深思过：中华民族的教育传统到底是什么？ 当我们都在抱怨教育的少慢差费并开出种种从国外抄来的药方却不见病情好转时，又有几个专家想过我们的教育传统？ 当我们口口声声地喊着尊重和发展人的个性时，又有谁认真思考过中国教育的个性是什么，他在哪，谁来尊重和发展它？ 龙应台说得好：“越先进的国家，越有能力保护自己的传统；传统保护得越好，对自己越有信心。越落后的国家，传统的流失或支离破碎就越厉害，对自己的定位与前景越是手足无措，进退失据。” 纵观整个教育发展史，每一种教育思想都有它鲜明的民族特色。捷克的夸美纽斯、德国的赫尔巴特、美国的杜威、英国的斯宾塞、前苏联的苏霍姆林斯基等教育家，都以各自富有民族特色的教育理论影响着世界。在这个意义上说“越是民族的越是世界的”！ 因此，反叛传统不如利用传统。作为中国教育，首先应发掘、学习并且善于利用传统文化的精髓，推陈出新，与时俱进。 1998年75位诺贝尔奖获得者《巴黎宣言》21世纪继续生存下去，就必须回首2500年前去寻找孔子的思想和智慧。 过去一直叫“互助”，现在改革了，叫“合作”； 过去一直叫“探索”，现在叫“探究”。 过去一直叫“交流”，现在叫“互动”。 过去一直叫“掌握”，现在叫“建构”。 过去叫“摸底考试”，现在叫“诊断性评价”。 解放初期考试实行5分制，现在改为等级制ABCDE。 过去叫“提出新问题”，现在叫“课堂生成”。 过去叫“教学大纲”，现在叫“课程标准”。有人说，课程标准体现了时代进步，和先进国家接轨。可回过头一看才发现，国民政府时期就一直叫课程标准。 还有其它一些新名词，诸如： 不叫指导——叫引领 不叫理论——叫理念 不叫总结——叫反思 不叫备课——叫设计 不叫章节——叫模块 不叫融入------叫整合 第 4 页 共 7 页