哲学与法学意义的符号互释.pdfVIP

2004年第3期 法律科学(西北政法学院学报) ·3· 文章编号：1671—6914(2004)03—0003一(10) 哲学与法学意义的符号互释 刘进田 (西北政法学院政治与公共管理系，陕西西安710063) [摘 要] 法学、法理的奥秘在哲学之中。哲学实员上是以非法学的抽象思辨语言在探寻着法的根本精神和 理念。哲学和法学之间存在着深刻而广泛的符号及其意义互释关系。哲学的对象是作为“宇宙万物最高统治力 量”的“最高的法”或自然法；哲学的产生和发展是借着“命运”、“始基”、“逻格斯”、“善本身”等范畴符号在探求“最 高的法”；法律的发展演进则是对哲学所揭橥的虚灵超越的价值系统或“最高的法”的不断定在化。 [关键词] 哲学；最高的法；命运；理性；权利 Abstract：The secrets of law and jurisprudence lie in philosophy．In essence，the philosophy probes the fundamental spirits and ideas of law in illegal abstract language．There exist profound and extensive symbols between the Philosophy and law．The object Of philosophy is the supreme law or natural law．The emergence and development Of philosophy is to search for the supreme law in sym bol Of fate，logic，goxt and etc．The development and evolvement of law is to standard— ize the value system or supreme law revealed by philosophy． Key Words：philosophy；supreme law；fate；reasm；right 中图分类号：DF0～05 文献标识码：A 德国哲学家文德尔班如下一段话可以说道破了 哲学和法学的微妙关联：“这样一条政治经验——党 当我们将法理解为同实在法相对的自然法时，我 派斗争只有在不影响法律秩序的条件下在道德上才 们认为哲学所研究的对象就是法。哲学的研究对象 可能容忍——使得服从法律成为最高职责。赫拉克 就是西塞罗所说的“最高的法”(Supreme Law)或“真 利特和毕达哥拉斯学派十分透辟地表达了这个观点， 正的法”(true Law)。西塞罗在《法律篇》和《国家篇》 而且知道如何将此观点同他们的形而上学理论的基 中提出的“最高的法”和“真正的法”的概念是同哲学 本概念联系起来。”【1(P103)法学的最精要内涵并不直 的研究对象基本相同的东西。“最高的法”、“真正的 接通过法律的语词和符号来表达，而以看不见的形式 法”具有至高性、普遍性、永恒性，是“宇宙的统治力 含摄于哲学的基本概念和符号之中。法学的奥秘含 量”(博登海默语)。哲学所研究的亦是具有至高性、 容于哲学。因而古罗马法学家西塞罗说：“法律科学 普遍性、永恒性，作为“宇宙统治力量”的东西。这个 不应该如同现在许多人所认为的那样从司法官颁布 东西其实就是“最高的法”。 的法令中推演出来，或如同人们习惯的认为的那样从 按通常的理解，哲学是世界观的学问。世界观是 《十二铜表法》中推演出来，而是从哲学的最深层秘密 人对整个世界的根本观点。所谓根本观点就是人对 中推演出来0”【 ](P150 这段话表明法学、法律的奥秘 世界终极本质的看法。当哲学家将感性具体的万物 是哲学。因而哲学符号有着法学解释的广