在技术进步中媒体如何寻找自性.pdfVIP

时事观察 在技术进步中媒体如何寻找自性 口刘培峰 内容摘要 互联网、微博、微信等已成为人们便捷的交流工具，也提供了新的表达和参与的中介。这些新技 术的出现，大大地扩展了权利实现的手段，使公民权利的实现有了新的可能。但在当今中国，网上空间与现 实空间、新媒体的表达与传统媒体的表达之间出现了巨大的撕裂，也给公民权利的实现带来困境。在消费主 义和商业化的浪潮中，新媒体和传统媒体都需要寻找自己的合理定位，实现合理分化，履行自己的使命。维 护公民的权利、自由和构建公共领域是媒体的基本责任。 关键词新媒体公共领域自性公民权利自由 作 者刘培峰，北京师范大学法学院教授、博士生导师。(北京 1∞875) 互联网、微博、微信等新媒体为人们提供了便捷的交 流工具，也为公民的表达和参与提供了新的中介，搭建了 公民表达和参与的新平台。新媒体在现实的表达、参与场 域之外创造了一个新的参与场域，极大地丰富了人们的生 活，也扩展了社会的公共空间。但互联网等新媒体也给公 民参与、传统媒体带来新的挑战。与新技术相伴随的是一 个转型和消费的时代，新媒体点缀了这个繁华和浮华的时 代。面对一个变动和浮华的时代，媒体和公民都面临着如 何寻找自性(identity) 的问题。即在复杂的世界中，如何 确定自己的角色定位与价值认同。限于篇幅，本文主要讨 论媒体寻找自性的问题。 新媒体时代:一个大众的时代 互联网、微信、微博等新媒体，为公众进入公共领域 提供了→个方便、快捷的通道。似乎在一夜之间，横亘在 大众与公共领域之间的区隔被打破，技术推动世界进入一 个大众的时代。其一，这是一个大众写作的时代。新媒体 使每个人有了真正的表达平台，可以将自己的所见所闻、 所感所思通过微博、微信发表出来，并和不知名的公众交 流，使知识和信息不断普及。其二，这是一个大众结社的 时代。在微信固和微博圈，人们打破了社团登记的双重管 理、人员、财产、登记程序等结社限制，因共同兴趣或志 趣而联系和集结起来。这种联系和集结不但实现了共同交 流，并有可能通过共同交流形成某些共同行动，进而通过 共同行动促成某些社会问题的解决。其三，这是一个大众 参与的时代。新媒体大大扩展了公众参与的空间，公众可 4售量占争~ 201410 以便捷地通过新媒体就公共问题进行讨论、发表意见、聚 集舆论，对政府决策施加影响，并监督政府行为。新媒体 使每一个人都可能成为参与者，每一个人都可能成为监督 者。其四，这是一个大众交流的时代。新媒体还克服了阻 碍交流的年龄、性别、身份、地域、国籍、职业、阶层等 区隔，使人们实现了平等的交流。技术的进步使媒体变成 了真正意义上的公器，说是共器可能更合适一些。因 为从共转化为公需要一个融合和融化的过程。多 样性的认识，多元的问题解读、不断的解构和消解，个人 主体性的释放，所有这些使个人对自我和社会有了一个多 元的理解。从这个意义上讲，新媒体带来的是一个大众启 蒙的时代，也是一个大众解构的时代。 从开放性的视角看，这些变化是积极的，其意义也是 深远的。现代社会形成过程中呈现两个明显的特征，其一 是开放，其二是组织化和再组织化。开放表现在三个方 面:观念的开放，经济领域的开放，政治领域的开放。观 念的开放主要表现为个人自主性观念的形成、社会禁忌的 消解、教条主义被多元开放的观念所替代、思想垄断被克 服，最终是观念市场的形成。在观念市场上多元的思想通 过竞争赢得社会和他人的认同，从而形成公共认同、社会 共同的价值观;或者由重叠共识构成社会共通的价值观。 开放的思想市场也为自由思考提供了平台，激发出了个人 和社会的创造力。 回顾历史，个人自主性观念是由启蒙运动所激发的。 启蒙运动的主旨是将神拉下神坛，承认人的理性认知能力 和道德自律的能力。依照规则行动的能力使人可以认识自 然和社会，从而过上有秩序和有道德的生活。对于这一 63 时事观察 点，康德曾经有过表述启蒙运动就是人类脱离自己所 加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引 导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏 理智，而在于不经别人引导就缺乏勇气和决心去加以运用 时，那么这种不成熟的状态就是自己所加之自己的了。 Sapare aude! 要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动 的口号。 [1] 反观今天的世界，互联网、微信、微博带来自由的媒 介的应用，由于其匿名性，给人们自我解放带来无上的动 力，社会可能进入一个新启蒙时代。大众进入自我启蒙和 公共启蒙的环境。京东、淘宝等一系列电商打破了经济领 域的限制，使人们更方便地进入商业领域。网上的结社和 爆料使人们更方便地参与公共生活，更方便地就公共事件 发表评论，大V的评论也打破了传统媒体的垄断。一个微 博、微信可能就是一份报纸、一家电视台。 4G技术、大数 据使这一局面得到进