道家道教生态伦理思想与当代生态哲学刍议.pdfVIP

?道 家 道 教 生 态 伦 理 思 想 与 当 代 生 态 哲 学 刍 议 孔 令 宏 Ξ (浙江大学 哲学系 ,浙江 杭州 310028) [关键词 ]生态学 ;生态伦理学 ;生态哲学 ;道家 ;道教 [摘 　要 ]道家 、道教生态伦理思想与当代伦理学相比 ,既有共通之处 ,也有独到之处。前者为它与当代生态伦理思想相互衔接提供了可能性 ,后者显示了它对丰富和发展当代生态伦理学的价值 。道家 、道教天人合一的生态伦理思想对生命的关切和热爱 ,又为它与当代生态哲学相衔接提供了可能性。且普遍存在于全球的严重的生态环境问题 ,使得这种相互衔接不仅具有可能性 ,而且具有现实性。 [中图分类号 ] B82 - 058 　[文献标识码 ] A 　[文章编号 ] 1009 - 9506 (2004) 04 - 0019 - 05 Taoist Ecologica l Ethical Thoughts and Modern Ecological Philosophy KONG Ling - hong ( Phi losophy Dept . , Zheji ang U niversi ty , Ha ngzhou , 310028) Key Wor ds :ecology ; ecological ethics ; ecological philosophy ; Taoi sm Abst ract :There are similarities and differences between modern ecological ethics and ecological ethical thought s in Taoism. The similarities make it i s possible to link ecological ethical though in Tao2 ism with modern ecological ethics. The differences will be able to enrich modern ecological ethics . The Taoi st philosophy of the uni ty of heaven and man shows deep love for life , which serves as a link to the modern ecological ethics. Therefore , to build and develop modern ecological philosophy , we must study ecological ethical though in Taoism. 　　长期以来 ,征服自然 、利用自然的观念导致人们对自然进行了过度的开采 ,甚至成为掠夺 ,由此导致生态系统的平衡被打破 ,陷入混乱 。同时 ,工业生产等领域所排放的废物 ,严重打乱了生态系统的有机循环 ,加剧了生态系统的失衡 ,造成了环境污染 ,影响到了人类的生存 ,造成人类的可持续发展难以为继 。环境污染 、生态系统失去平衡 ,是目前威胁着全人类的生存和发展的重大问题 。这一问题的产生根源于以人类中心主义为本的对待自然界的生态伦理观 。为此 ,必须从新的视角出发对生态伦理思想进行探索 ,甚至上升到哲学的高度进行探讨 。在探索这一问题的过程中 ,人们惊奇地发现 ,东方的伦理思想、宗教 、哲学中包含有大量有关生态的伦理、哲学思想 ,其中尤其以道家 、道教为甚 。 一 现代生态伦理学认为 ,人与自然物都是生态系 统整体中的一部分 ,人具有至高无上的地位 ,人对自然界的利用必须控制在一个适宜的限度之内。这一思想 ,是道家 、道教典籍中反复强调的。《老子》说 :“道大 ,天大 ,地大 ,人亦大”,“域中有四大 ,而人居其一焉”。这就清楚地说明 ,人和万物是平等的 ,人并不具有比物高的地位 。《庄子·秋水》说 :“自以比形于天地 ,而受气于阴阳 ,吾在于天地之间 ,犹小石小木之在大山也。方存乎见少 ,又奚以自多 ! 计四海之在天地之间也 ,不似　空之在大泽乎 ? 计中国之在海内不似　米之在太仓乎 ? 号物之数谓之万 ,人处一焉 ;人卒九州 ,谷食之所生 ,舟车之所通 ,人处一焉。此其比万物也 ,不似豪末之在于马体乎 ?”道家认为 ,人和万物共同构成一个有机的整体。《庄子·齐物论》说 :“天地与人并生 ,而万物与我为一”。自然是一个整体 ,人是自然的一部分 ,天人合一是人的自然化 ,去悼胡作非为后而跟天合一 。《庄子·在宥》说 :“乱天之经 ,逆物之情 ,玄天弗成 ,解兽之群而鸟皆夜鸣 ,灾及 草木 ,祸及止虫 。意 ! 治 人之过 也。” ·91·玉 溪 师 范 学 院 学