高中语文必修三课件--﹡非攻（节选）.pptVIP

*非 攻（节选） 断 句 1、通读全文,弄懂大意，凭语感断,先易后难（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）。 2、抓词语. ① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词在句尾； “以、于、为、而、则”等连词在句中。②对话、引文标志: “曰” “言” “云” ③语句核心，一般是谓语。 3、观句式：对偶句、对举句（对称句）、排比句，骈文中的四六句等。 4、利用上下文内容的关连、呼应断句。 5、通读全文，进行检查。检查:利用翻译、语法分析或语感来检验。断句后，意思是否讲得通，内容是否合理。 （1）语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 （2）句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 （3）疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 （4）复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 * * 吾、予、我、余、吾属、 吾侪chái（我们这些人） 第一人称 汝（女）、若、其、而、乃、若属、汝辈、尔曹（你们这些人） 第二人称 之、彼、其、或（有的人）、 莫（没有谁）、相（互指代词） 第三人称 皇帝自称：寡人、朕、孤、不谷 男性自称：臣、仆、不才、鄙人、愚 女性自称：妾、贱妾、婢子 和尚自称：老衲 谦 称 王或帝：陛下 ；君称臣：卿 一般人：子、公、君、夫子、足下、贵执事 对和尚的尊称：长老、师父 尊 称 * * “之”“其”“彼”除作人称代词，还常作指示代词 问事的有： “奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉” “何”等。 问人的有： “谁”“孰”“何”； 常见指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等 * * 和平，众之所求。先秦诸子对于和平有着更为深刻的理解，主要的就是关于仁与义的争论。这是残酷的环境使然，孟子说：“春秋无义战。”《非攻》就是墨子讨伐不义战争的檄文。这篇檄文对非正义战争的批判可谓入木三分，下面让我们赏析这篇文章。 1.掌握文中重点实词、虚词的词义和用法。 2.掌握特殊文言句式的特点，翻译重点句子。 3.体会墨子的思想特点。 墨子（约前468—前376），名翟，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。 先秦诸子散文的共同特点是：立足于历史和现实的实践，面对社会人生，做富有理性特色的思考，力图对自然和社会的存在、政治、经济、军事斗争、道德形式、伦理关系、人生价值以及人的主体思维、感情欲求的发展，做超出感性经验范围以外的、具有理论性、原则性、规律性的说明、阐释和总结，以求从中寻找出解决现实问题的方案，设计出社会发展的蓝图。 【文体知识】 无论是“仁”或“义”，都是从建立社会秩序的角度来说的。社会秩序的实质是社会各利益群体相互间的一种妥协。问题是，战国期间的诸侯们并非孟子的性“善”者，而是荀子的性“恶”者，于是就有了“十年十一战，民不堪命”的战争，他们是用战争的方式来进行关于建立社会秩序的讨论。而墨子是作为人民的代言人参与关于社会秩序的讨论。 【背景介绍】 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上 为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人 犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。 不正当 指责他 偷盗 因为 当权者，执政的人或君主 是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹 甚，罪益厚。至入人栏厩、取人马牛者，其不仁义 又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。 严重 马棚 同“滋”，更加 假如 苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 无罪 翻译：这是什么缘故呢？因为他损害别人的利益更多。如果损害别人的利益，他的不仁也就越突出，罪过越严重。 当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至 大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可 谓知义与不义之别乎？ 面对此 攻打别国 就（这件事情）称赞他 一、解释下列画线实词的意思。 1.众闻则非之（ ） 2.攘人犬豕鸡豚者（ ） 偷盗 指责 二、解释下列画线虚词的意思。 1.众闻则非之（ ） 2.以亏人自利也（ ） 3.苟亏人愈多