五四时期的儿童文学翻译（上）.pdfVIP

第3O卷 第5期 2004年 9月 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) J．of Xuzhou Normal Uni．(Philosophy and Social Sciences Edition Vo1．30，No．5 Sept．，2004 五四时期的儿童文学翻译①(上) 秦 弓 (中国社会科学院 文学研究所，北京 100732) [关键词] 五四时期；儿童文学；翻译 [摘 要] 现代意义上的中国儿童文学的萌生与成长，与外国儿童文学翻译有着十分密切的关系。五 四前后，安徒生童话、拉封丹寓言、《阿丽思漫游奇境记》等儿童文学名著大批地译介进来；国家与地区涉及 德、意、英、法、俄、日、丹麦、荷兰、阿拉伯等，种类包括童话、神话、传说、故事、童谣、寓言、画书、插图、儿童诗、 儿童剧、音乐故事、科学小说、科学小品等，这些译介为中国文坛打开了一个新奇绚丽的儿童文学天地，儿童乃 至成人从中汲取精神营养和品味审美怡悦 自不必说，作家也从中获得了儿童文学创作的范型和艺术灵感产 生的媒质。 [中图分类号] ／206．6 [文献标识码] A [文章编号] 1007-6425(2004)05-0041-06 外国儿童文学犹如浩瀚的海洋 ，五四文坛一 旦认识到儿童文学的特点及其价值 ，便如饥似渴 地汲取，广收博取地译介。郑振铎在谈到《儿童 文学》杂志的用稿时就说：“一切世界各国里的儿 童文学材料，如果是适合儿童的，我们都是要尽量 的采用的。”这段话道出了五四文坛敞开胸襟迎 迓外国儿童文学的态度与实情。 从童话发生学来说，先有世世代代口耳相传， 可以说是集体创作的无名氏童话，即本色的民间 童话 ；后有经学者采录、复述、整理的民间童话，也 称中间状态童话；尔后才有作家创作的童话。最 早结集成书的民间童话故事有两部，一部是《伊 索寓言》，另一部是《列那狐故事》。归于希腊人 伊索名下的《伊索寓言》，由耶稣会传教士于明代 末年开始传人中国，金尼阁口述译本《况义》1625 年刊行，收寓言 22则。晚清有严培南与严璩 口 述、林纾笔述的商务印书馆版本。五四时期，译文 多散见于报刊，或收入各种集子，如周作人译《乡 间的老鼠和京都的老鼠》就收入《儿童剧》。单独 成书出版的只有孙毓修编译的《伊索寓言演义》 (商务印书馆 1915年初版，1917年再版，收寓言 133则)。 《列那狐故事》是中世纪法国民间长篇故事 诗，其来源悠远、广泛，12世纪就已经发现一些用 拉丁文写成的禽兽故事诗在欧洲传播，经过代代 相传，不断扩充，融合了希腊、罗马、北欧、日耳曼 以及东方诸古国的动物故事，到 14世纪中叶在法 兰西形成了以列那狐为主人公的长达 10万余行、 由27组故事连缀成的法文讽刺童话诗。作品里 的主要角色被赋予人格化色彩，鲜明的个性中寓 含着浓郁的社会性，昏庸的狮王影射国王，雄狼等 强大的动物寓指豪门权贵，雄鸡等小动物代表平 民百姓，中心角色列那狐则是新兴市民阶级的象 征。《列那狐故事》的深层意蕴与五四时期反抗 强权、个性解放的时代精神有相合之处，加之这只 异域的狐狸同中国传统文学中或狡猾阴险或善于 变作美女以媚惑男人的形象迥异其趣，所以被译 介过来，并受到读者的喜爱。文基译述《列那狐 的历史》，《小说月报》第 16卷第 8一l2号连载， 共登 5期，44则故事。译者在正文之前说，自己 读了这部书，“觉得异常的可爱”，“最可爱最特异 的一点，便是善于描写禽兽的行动及性格，使之如 真的一般；还有它引进了许多古代的寓言，如熊的 被骗，紧夹在树缝中，狼的低头看马蹄，被马所踢 等等，而能够自由的运用，使之十分的生动，也是 极可使我们赞美的”。“为取便于中国的儿童计。 [收稿日期]2004—18 [作者简介]秦弓(1955一)，男，黑龙江人，中国社会科学院文学研究所研究员，中国现代文学研究会副会长。 ①本文为中国社会科学院基础研究课题“五四时期翻译文学”之一节，因篇幅的缘故，安徒生童话翻译)与五四时期儿童文学 翻译的特点)另行发表。 此书采用‘重述’法。但所删节 的地方并不多。” 另一种英译本为了不让狡猾者得志，竟删节 了2／ 3，把结局改作列那狐被处死刑，“大快人心”。文 基认为：“编译儿童书而处处要顾全‘道德 ’，是要 失掉许多文学 的趣味的。”所 以他选择的翻译底 本，是个故事比较完整的英文本。本期《小说月 报》“最后一页”也称赞《列那狐的历史》“是一篇 极有趣味的禽兽史诗，其中包含不少古代的寓言， 而不见其缀合的缝痕，真可算是一部有趣的大 著”。从这部作 品的选择与译者编者 的评价中， 可以看出五四时期对儿童文学价值的判断中，趣 味性与知识性 占有重要地位 ，而道德教训则屈尊 让位 ，并且道德标准本身也趋 于多元化了。文基 译本 ，1926年 6月由开明书店结集初