从“本土”到“离散”——近三十年华裔美国文学批评理论评述.pdfVIP

2005年第1期 暨南学报 (人文科学与社会科学版) 总第 114期 No．1 2o05 Journal of Jinan University(Humanities and Social Sciences) Sum No．114 从“本土到“离散 — — 近三十年华裔美国文学批评理论评述① 饶芄子 ，蒲若茜2 (1．暨南大学文学院，2．暨南大学外国语学院，广东 广州 510632) [摘 要] 从加世纪7o年代至今，三十年来华裔美国文学批评理论的争鸣、变革与拓展表现出从“本土”到 “离散”的批评视角，从对“族裔性”的执著追寻到对族裔、阶级、性和性别的共同关注都打上了身份政治的烙印。 [关键词] 亚／华裔美国文学；族裔；身份；“本土”；“离散” [中图分类号] I109．5 [文献标识码]A [文章编号] 1000—5072(2005)01一O046—08 在华裔美国文学被命名之前的很长一段时 美国民权运动树立了多元文化主义(multi— 间里，华裔美国文学一直是被湮没和忽略的。 culturalism)在美国文化中的主宰地位。多元文 华裔学者林英敏(Amy Ling)在《这是谁的美国》 化主义不仅唤醒了美国非洲裔、美国土著、美国 一 文中就对此质疑，“为什么我所为之奋斗的文 墨西哥裔等少数民族的族性意识，同时催生了 学事业中竞没有一个非白人作家。我的教授和 亚裔美国人作为亚裔的族性意识，引发了6o年 同事们都认为任何一个有色人种所写的东西都 代末至7O年代的“泛亚运动”(“Pan—Asian 是毫无价值的……他们说，如果有价值，它们就 Movement”)。 ‘泛亚运动”凸显出亚裔美国人作 会像乳酪一样‘升到上面’，大家自然都会知道。 为一个被内部殖民少数族裔(“internally colo— 现在我逐渐意识到，哪些可以‘升到上面’完全 nized ethnic minority”)的生存语境，暗示在以白 取决于谁来提升，书籍不会像乳酪那样自己升 人为主流的美国社会，来自亚洲的少数族裔联 起来，一些是被提升的，而另一些则被忽略 合团结、共同争取族裔身份的重要性。作为“种 了。” N)事实上，华裔美国人在美国的历史上一 族政治”的有力工具，亚裔美国文学在这一阶段 向也是被“消音”(silenced)、“灭迹”( )的。 有了自己的命名，在美国文学中占据了一定的 从历史上看，华裔美国文学的诞生与命名，与美 地位，并获得了长足的发展。由此可见，亚裔美 国20世纪6o年代的民权运动紧密相连，因为在 国文学的命名具有浓厚的政治意识形态，从命 此之前，虽然有华裔美国人的写作，却没有华裔 名之初就打上了深深的种族文化烙印，作为亚 美国文学的命名，没有轰轰烈烈的对华裔族性的 裔美国文学重要部分的华裔美国文学同样 追寻和华裔美国人文化身份认同的探讨。 如此。 [收稿日期]2O04—11—25 [作者简介] 饶苋子(1935一)，女，广东潮州人，暨南大学中文系教授，文艺学专业博士生导师。 蒲若茜(1970一)，女，四川西充人，暨南大学外国语学院副教授，文艺学专业博士研究生。 [基金项目] 2003—2O04年度广东省人文社科“十五”规划项目资助(批准号：03／04H2一o5)。 ①由于华裔是亚裔的重要组成部分，在诸多美国学者的研究中华裔与亚裔是一体的，所以本文会出现亚／华裔美国文学、华裔美国文学 两种指称。 ②“泛亚运动”指的是20世纪6o年代末期到70年代初期，以华裔、日本裔、菲律宾裔等为首的亚裔美国人为争取自己在美国社会的地 位而广泛联合所