西方平等理论从古典自然法学到新自然法学的嬗变.pdfVIP

2014．5 学 术 探 索 2014年 5月 No．5，2014 Academ ic Exploration M ay，2014 西方平等理论从古典 自然法学到新 自然法学的嬗变 韩丽欣 (吉林大学 理论法学研究中心，吉林 长春 130012) 摘要：平等是一个非常复杂和抽象的范畴，西方法学对平等理论的热爱和追逐从未停止过，从古典 自然法学追求 的抽象的平等的政治理想，到新 自然法学对平等的制度设计的现实关怀，平等理论随着自然法学的发展实现了其 自身的嬗变，这种改变也是时代的要求 、历史的必然。 关键词：平等；古典自然法学 ；新 自然法学 中圈分类号：D801 文献标识码：A 文章编号：1006—723X(2014J05一OO47一o6 平等是人类价值谱系中的一个，历来是人所 自由；二是政治上的自由。所谓 “哲学上的自由， 向往的重要价值和道德理想，尤其是在今天，市 是要能够行使 自己的意志，或者，至少 自己相信 场经济和 自由化带来的矛盾越来越多，世界充斥 是在行使 自己的意志。政治的 自由是要有安全， 着贫穷和不平等。这就更加凸显了平等的价值， 或者至少 自己相信有安全”o[2]P188同时，资产阶级 使平等成了一个关乎人类福祉的现实问题。 革命颁布的一系列的革命纲领都体现了时代要 求。 《独立宣言》中规定，“我们认为下面这些真 一 、 古典自然法学的平等 理是不证 自明的：人人生而平等，造物者赋予他 古典 自然法学的平等应从西方资产阶级革 们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由 命的理论武器即启蒙思想家的思想和理论谈起。 权和追求幸福的权利”。法国《人权宣言》第 1条 西方资产阶级革命的口号是 “天赋人权，自由平 宣布，“在权利方面，人们生来是而且始终是 自由 等”，主要针对的是封建社会的阶级压迫和统治， 平等的。只有在公共利用上面才显示社会上的 是反封建、反压迫、反奴役、争取 自由的斗争。这 差别”；第6条规定 ，“在法律面前，所有的公民都 是西方启蒙叙事的开始，启蒙的任务是全人类的 是平等的，故他们都能平等地按其能力担任一切 解放，而要解放就必须首先获取 自由，古典 自然 官职、公共职位和职务，除德行和才能上的差别 法天赋人权、自由平等的思想契合了当时的时代 外不得有其他差别”。无论是启蒙思想家的思 背景。如英国启蒙思想家洛克认为人类是生而 想，还是资产阶级革命颁布的具体的人权文件， 自由的，也是生而有理性的，而 自由“意味着不受 都凸显了个人 自由的高贵品性。由此，我们可以 他人的束缚和强暴”，“是在人所受约束的法律许 把古典自然法学概括为对个人 自由的强调，表达 可范围内，随其所欲地处置或安排他的人身、行 了个人权利神圣不可侵犯的观点。这里的个人 动、财富和他全部财产的那种 自由，在这个范围 是抽象的个人而非社会的个人，个体的存在是道 内他不受另一个人的自由意志的支配，而是可以 德的、先验的、形而上学的。表现在政治上，个人 自由地遵循他 自己的意志”。J 权利是 自由的 的自由和权利就是无须证明的，是天赋的，是人 表达，因此洛克在分析 自然状态的基础上，提出 所 以为人而必须具有的。 人人享有 自然权利，即生命、自由和财产权。孟 从上述的论述我们不难发现，虽然启蒙思想 德斯鸠的法律思想同样关注了自由的重要性，