希腊神话与中国神话悲剧审美之比较.pdfVIP

·文艺评论· 大众文艺 希腊神话与申国神话悲剧审美之比较 梁瑾 田菁菁 (西安美术学院基础部 710065 ) 摘要:本文以悲剧审美为切入点，从悲剧冲突、悲剧精神等方 一、悲剧冲突之比较 面，对比希腊神话与中国神话的悲剧，从中体会人类幼年时期最朴素 众所周知，悲剧所蕴含的催人泪下，震撼人心的力量，最 的科学观与哲学观，阐述不同民族的文化根源。 终会幻化成为一种特殊的审美感受，赋予人们-种崇高的美学精 关键词: 希腊神话;中国神话;悲剧;审美比较 神，这正是悲剧的意义所在。那么，这样强大的力量究竟是源自 何处?这是我们要追问的。事实上，我们只需厘清一个概念，在 基金项目: 2015年度西安美术学院人文社会科学研究项目(项 美学的观点中，艺术当中的悲剧与生活当中的悲剧并不相同，悲 目编号: 2015XK0031) 惨的无辜受难并不一定是悲剧，其根本区别就在于美学关照下的 悲剧应具有悲剧冲突这一审美特征，冲突是悲剧的重要因素，是 悲剧的必要条件之一。冲突分为外部冲突和内部冲突，外部冲突 黑格尔将悲剧奉为艺术的皇冠，将悲剧艺术凌驾于所有艺术 形式之上，很显然这样的论断是建构在他的唯心主义哲学体系当 表现为人同自然环境或社会环境之间的冲突:内部冲突则表现为 中，但我们不可否认悲剧的确是最富有感染力的艺术，因为悲剧 人物自身的冲突。中国神话中的悲剧冲突主要体现为外部冲突， 的本质正如鲁迅先生所说悲剧是将人生的有价值的东西毁灭 而希腊神话中的悲剧冲突则兼而有之，既包含有外部;中突，又包 含有内部冲突。 l 给人看 。当弱小的人类在面对强大的外力遭遇困难时，用迎 难而上的决心战胜知难而退的懦弱，在自我毁灭中完成崇高的自 中国神话诞生于人类社会的幼年时期，在恶劣的自然环境 我超越，这样的过程使人从悲中感受特殊的审美体验，在苦难的 下，先民们为了生存，与大自然进行着一次又一次艰苦的斗争， 经历中体味生命的力量，在毁灭的结局中涅樊重生。 随之而来的是一次又一次痛苦的失败，这样的经历让人们越来越 神话是人类文明的遗传墓园，产生于茹毛饮血的洪荒时代， 清晰的意识到自身的渺小，越来越渴望具有强大的神奇力量能够 当人类在这个危机四伏的大自然中艰难生存，他们迫切的想要征 帮助他们摆脱困境，战胜自然，这样的矛盾冲突就构成了中国神 服大自然，支配大自然，于是便产生了神话。由此可见，神话是 话悲剧的主旋律，拼搏、失败、顽强的意志、自强不息的精神构 入类幼年时期的特殊产物，是入类对于宁宙、大自然和自身所生 成了悲剧的关键词。如鲸、禹父子治水的洪水神话。五帝时期， 存的周遭世界认知尚不清晰的状态下所产生的想象和幻想，想耍 突发一场巨大的洪水，尧帝非常担心，召集四方诸侯，共议应对 了解二个民族的文化，首当其充应追根溯源的了解这个民族的神