空间ＶＳ文化：茶馆空间叙事演化的隐性书写.docVIP

空间ＶＳ文化：茶馆空间叙事演化的隐性书写 　　【摘要】此文通过对茶馆作为空间的重新审视,探讨了其空间叙事发生原理及其要素:物质、精神、人在茶馆中的相互作用;透过空间的四维演化,分析了传统、现代茶馆蕴含的空间叙事的变化:从群体主义到个人主义、从现实到想象、从开放到内敛,并揭示了其隐性书写的人与自我、人与环境、人与人三大关系的演化,映射出社会转型过程中自我价值文化、怀旧文化与信任文化的变迁。 　　【关键词】茶馆;空间叙事;文化变迁 　　 　　茶馆是将茶水作为一种商品的经营场所,也向人们提供了饮茶休闲、谈天论地的环境[1]。由于其具有丰富的阶层容纳性、民俗展示性、政治世俗性,长期以来,学术界的研究大都把茶馆视作一个了解阶层、民俗、政治的入口,展现了茶馆的使用价值;却很少从其本身的角度来研究的,忽视了茶馆的本身价值。茶馆,人们的喝茶之处,而且是人们集体喝茶的公共之处,而这种公共之处在学术上也被视为公共空间,茶馆的公共空间由其大小、光线、装饰、隔断、茶位等形成一定的空间格局,其空间格局是一套丰富的符号记录系统,记录着茶馆中的人们的喜怒哀乐,更记录着社会的变迁,并且在不同时期形成了不同的空间格局,呈现出演变轨迹,而透过这种演变轨迹可以解读出茶馆的文化变迁脉络。 　　 　　一、茶馆空间叙事的内涵 　　 　　空间,现代的诠释是即物质存在的一种形式,是物质存在的广延性和伸张性的统一,就宇宙而言,空间是无限的,无边无际,就每一具体的个别事物而言,则空间又是有限的。[2]可知,空间的特征是三维的,包括长度、宽度、高度;相对的,包括宏观空间和微观空间。而茶馆空间就是茶馆及其内部的物质存在的一种形式,此形式即是物质的长度、宽度、高度,是实在的、看得见、摸得着,这样的微观空间,决定了可供我们进行具体观察研究的可行性和可能性。 　　1、空间叙事 　　茶馆的大小、宽窄、采光、内部的装饰风格、隔断的设计、茶位的摆放、茶客的嗜好等以其自身存在的样态而组成了茶馆的空间格局。每一个单独的物体形成了一个单独的符号,记录着自身的涵义;但当它们组合在一起形成的空间格局,则意味着众多的符号有序组合成了一套特定的完整的符号系统,详细叙述着一系列事实或事件并确定和安排它们之间的关系。[3]即为叙事,所以茶馆空间叙事的发生原理为符号--格局--叙事,由单独的空间符号组合成一定的空间格局,从而完成叙事的功能。 　　2、空间叙事的三要素 　　传统的叙事有六大要素,分别是时间、空间、人物、事件的起因、发展和结果,而在本文所提及的空间叙事的要素,主要从对茶馆空间的基本结构的认知出发,分别是物质、精神、人。 　　(1)物质:在茶馆空间中的各种实物,可见可感知,它们由人们所创造,满足人们的生理和心理需要,传递着人们的各种情结,在茶馆空间中属于物质空间。 　　(2)精神:渗透在茶馆空间中的各种意识,看不见,摸不着,但凝聚成相应的氛围,为人们心理需要的诉说,在茶馆空间中属于精神、思维空间。 　　(3)人:本文的研究范围重点在茶客,因为茶客是茶馆空间中最重要的人,茶馆的最终消费者,他的需求将引导着茶馆的变革;同时也是茶馆中关联最多的人,在饮茶过程中体现了茶客与自我,茶客与环境、茶客与茶客等多种交织关系。在茶馆空间中,茶客就其本身而言同时兼备物质和精神属性,并且承担了物质空间和精神空间的中介功能。 　　在茶馆空间中,人们创造物质,并赋予精神于上,所以茶馆的物质体现精神,精神依靠物质。茶馆空间叙事的基础是一个个空间物体,每一个物体就是一个符号,符号学的能指与所指 ,从中可知符号能指和所指对应的关系实际就是物质与精神,当空间格局的符号系统整体呈现时,这种物质与精神的层次在其叙事过程中体现得十分充分。如:盖碗茶、长嘴壶、方桌、条凳、构成了茶馆空间,其中盖碗茶的能指是本身的三件套,所指是悠闲 (脚,长嘴壶的能指是壶体本身,所指是悠闲、享受 ,方桌竹凳的能指是本身,所指是朴实、自由 ,其共同组成的空间格局述说着成都市井百姓的休闲生活,体现了一种平静、祥和的精神状态。 　　芦原义信认为:空间基本上是一个物体同感觉他的人直接产生的相互关系形成的。[4]所以茶馆空间实际上是一种场所,其间有种力场,它由特定的社会和文化背景所形成,影响深处其中的茶客,同时茶客们又在不断创造着这种文化力场,在茶馆空间叙事的过程中呈现了其对自我精神的应答,揭示了茶客与环境的呼应,印证了茶客与茶客的相互关系。 　　 　　二、茶馆空间叙事的文化变迁 　　 　　哲学上,物质除了有代表存在的广延性的空间描述,还有代表其运动过程的持续性和顺序性的时间描述,空间与时间是一对表征物质存在方式的密不可分的范畴,不依赖与人的意识,客观存在。若要考虑空间的演化,就要涉及到时间维。由于时间维表示空间的动态特征,