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美术教育在国民教育中的重要性 　　摘要：美术教育陶冶情操，有利于健康人生观道德观的形成，在国民教育中对精神文明起到重要作用。 　　关键词：美术教育；国民素质；精神文明 　　 　　物质文明飞速发展的现代社会，美术作为“更高的”、“悬浮于空中的”、“更远离物质经济基础的”的精神生产不容忽视，美术教育更是普及国民教育的重要课题。美术在这个领域里可以发挥很大能量，各类美术品种在人们的工作和学习中，在衣食住行的每个角落，如我们的服装有服装设计、家居离不开建筑装饰设计、生活和生产用具要有产品造型设计，所有这些无时无刻不在灌输审美教育。这对提高国民素质，促进社会主义精神文明建设有着重要作用。 　　从艺术生产自身的角度来讲，美术教育在提高全民素质，推动精神文明建设中有重要作用。马克思说过：“无论我们把生产和消费看做一个主体的活动或者许多个人的活动，它们总是在表现为一个过程的两个要素。消费，作为必须，作为需要，本身就是生产活动的一个内在要素。”虽然马克思这段话是针对物质生产活动来讲的，但也同样适用于精神生产。可以说，生产和消费也是艺术活动过程的两个要素，是艺术生产和艺术消费共同组成了艺术活动的全过程。在这里，艺术生产即艺术创作，其产品为艺术品，艺术消费即艺术欣赏。俗话说，内行看门道，外行看热闹，不可否认，艺术欣赏也是有层次的。作为一种精神享受，它和物质消费也存在着质的区别，这种区别，突出和集中地表现在艺术欣赏本身不仅仅是一种纯消费活动，而且也是一种审美再创造活动。因此，真正的艺术欣赏同艺术创作一样，同样也是人类特有的一种高级的、特殊的、复杂的精神活动，同样对欣赏主体提出了相应的条件和要求，即欣赏主体必须具备一定的艺术修养和艺术审美能力。欣赏主体只有具备了这样的条件，才能真正进入艺术欣赏活动之中，获得艺术审美愉悦体验，完善自身素养。 　　美术教育可以陶冶情操，有利于国民健康人生观的培养。黑格尔说“美是人类最早的老师”，“美的教育具有解放思想的品质。”因为人类从孩提时代就通过美的感官去认识世界，接受教育，它不仅足以陶冶性情，而影响着人的世界观――增进自觉性，求得自我解放。美的形象教育在美育中有特殊的效用，它和说理教育不同，具有恳切真挚的情愫，所以能摒弃强制性，牵动人的心灵，通过启发良知，从而起到诱导作用。 　　美术教育有利于国民良好道德观的形成。鲁迅先生说：“美术可以辅翼道德。美术的目的、虽与道德不尽符，然其力足以渊迷人的性情，崇高人之好尚，亦可以辅道德以为治。物质文明日益曼衍，人情因亦日益趋于肤浅；今以此优美而崇大之，则高洁之情独存，邪秽之念不作，不待惩劝，而国乃安。”鲁迅先生的这段话透彻的阐明了审美教育辅助道德教育的性能和重要意义，同时又特别指出审美活动对人的精神气质的深邃影响。纯粹装饰性的各种美术设计，也同样起着培养人的优美情操，崇高志向的作用。 　　蔡元培先生有“以美育代宗教”的思想，提倡利用美术知识美化自我。我们知道，健康的宗教信条也是以真善美为导向的，所以蔡元培先生主张从胎教入手，一直到婚丧嫁娶，都要以美育的原则来对待，以利于陶冶人的情操。世界上的文明国家，大都在幼儿园，小学开设美术课程，作为灌输美育的一个环节，大学也在普遍开设各种美术选科。这里的所说的美术选科自然是不包括专门美术院校在内的。我国制定的德、智、体、美的教育方针，其中美育既有自身的教育内容，不但在学校教育中非常重要，在成人、老人教育中也是非常重要的。朱光潜，宗白华等人也有利用艺术改造人性人心的主张。一方面是对中国传统“乐教”思想的继承，另一方面也是出于对现代社会中所出现的问题的思考，如物质文明的高度发达与精神失衡之间的矛盾。艺术在以往的历史中确实起到了提高人的趣味的作用，使人从粗野的状态中走出来，走向文明，它也能够解决现代社会中人与自然的分裂，人性自身分裂的问题。美术教育中的人同自然之间那种和谐的关系，就是我们学生将来发展到一定阶段的依靠，只有这样我们的教育才是完整的，成功的。学术是无尽的，学生在自我发展的过程中如果始终运用良好的心态面对生活，面对生活以及学习中发生的任何问题，合理适当的予以解决。那么我们的学生在心理上是健康的，前途也是光明的。所以养成良好的，美得心态是美术教育的延伸教育，责任很重大。 　　美术教育有利于国民想象力、创作力的培养。在以培养适应时代要求的、合格的、健全的人才为标志的现代素质教育的今天，想象力、创造力的培养是不可或缺的。马克思说：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏艺术的大众”。好的艺术作品，总是能启发观赏者得审美意象，提高审美理想和美感能力，唤醒人们的想象力，并诱导人们在欣赏中进行各种不同的再创造，从而获得欣赏的极大满足。“说到本领，我认为最重要的艺术本领就是想象。”黑格尔对对艺术与想象做了同样肯定的阐述。东西方的艺术