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6 新名学鱼议狲 十 第 ( 化 文 与 想 思 苟东锋嗣 七 [摘要] 近代名学研究通过反向格义探讨中国古代 ) 箱 思想中名的问题，这种研究范式具有两面性。就其过而言， 它使名的思想仅仅沦为了证明西方逻辑学普遍性的材料， 就其功而言，它却使我们充分意识到名 的问题在中国哲学 中的本质重要性。在此背景下，如果我们以更加开放的态度 和多元的方法来研讨名 的问题，就会出现一种新名学。 实际上， 在此之前，新名学虽未有其名，已有其实， 其研究大 致以 2000 年为分水岭，分为萌芽期和形成期，目前已经展现 出几种不同的研究路径。就新名学的意义而言，它并非新 X 学公式的简单套用，而是体现了对各种新 X 学的综合反 思，这是由名的问题的特点所决定的。 [关键词] 新名学;名学;反向格义; 中国哲学; 新 X 学 今日研习中国哲学的学者莫不想走出一条既有个人特 铃 基金项目:上海市哲学社会科学规划青年课题名教思想研究(项目编号:2015EZXOOI) . 铃 铃苟东锋( 1982一 ) ，舅，陕西彼泉人，哲学博士，华东师范大学哲学系讲师，目前主要专注于新名学，尤 其是儒家名学的研究. 色，又含普遍价值的研究进路。我自 2005 年攻读研究生，选定中国哲学作为未 来志业，十年来，也一直为此问题所困。不过，随着思考的自觉和深入，特别是 博士论文《孔子正名思想研究》的完成，这个问题似乎有了一些眉目。①在我看 来，孔子的正名思想一方面对于儒学的奠基和形成具有某种方法论的重要意 义，另一方面则属于学界一般所谓的名学的范畴。可是，当我们将儒学的这 种核心精神放进名学的框架加以考察，便顿有方凿圆梢之感。鞋子不合适， 当然得找新的鞋子，而不是去削足适履。于是，我就在想，是否有某种新的名 学，它一方面可以将传统名学纳入进来，另一方面又允许对于名的思想有 新的发展。当我萌生这个想法之后，很快便发现，学界已经有一些先觉者在作 7 这方面的探索了，这当然使我有一种德不孤，必有邻的感慨，也似乎验证了这 种研究路数具有一定的普适性。 议 鱼 」 学 名 新 「 然而，按照我的观察，学界目前对于这种新的名学的研究还处于-种初 始阶段，原因或许在于，尚缺少一种统一的概念将这些研究整合起来。换句话 说，研究者对于自己的研究在中国哲学中的位置和作用还缺乏一种清醒的自我 意识。有鉴于此，我便不揣冒昧，斗胆提出新名学的概念，希望将这种研究路 径加以统合。所谓新名学，相对于名学或1 日名学而言;1 日名学属于以 反向格义的方式来研究中国哲学的典型，主要是以西方形式逻辑的方法和思 维来处理中国古代思想中与之相关的|、司题;新名学则主张以更加开放的态度 和多元的方法来探讨中国古代思想中名的问题，并将名看作中国哲学的核 心范畴之一。新名学概念要真正树立起来，还需要做一些渣清前提和划清界 限的工作。以下就我所想，先做-些初步工作，以就教于学界同仁。 一、名学与中国哲学 名学二字连缀，古已有之，如名学硕儒之类({三国志·华聂传~)。其 作为一个专门术语则是西学东渐以后的事，主要有两种涵义。 其一，作为西方逻辑学(logic) 的译名。将名与 logic 进行对译，可以追溯 到明末李之藻所译