《水的韵尾》.docVIP

《水的韵尾》 水的韵尾水，一切生命之源，文明的摇篮。华夏祖先依水而居，也为水患而有大禹治水的故事和母亲河的传说。因为水的缺失，一个楼兰王国可以消逝，因为水的富有，一个古城永远沉醉在湛蓝的水底。我细读过索罗的瓦尔登湖，至今流连忘返与他的境地，想看一看他斑驳的小木屋和周边的栅栏；我看过和欣赏过威尼斯水城的绚丽风光和夕阳下波光粼粼的倒影、月光里独有的温柔和迷情；我熟悉澜沧江，那里千年飘摇着羊皮筏子，它的南岸有一个古老神峥秘的湖泊泸沽湖畔，那里的摩梭民族走婚与水本有关；一条条独木舟里就是一个个奇缘。月夜趁下，水塘边，篝火旁，多少故事流传。　　我挎喜欢水的故事，更喜欢水源头的涓涓，从长江鬼和黄河的源头都发自昆仑雪域，两个兄弟同时柿掀起波澜，一路高歌一路狂欢，走过草地穿透吁莽原，执著不息的进入长江和黄河的入海口，扎汇入大洋的浪漫；但是天意和人为的也有一些魉难忘的回忆和故事寓意，西门豹的故事、白龙揩和黑龙的搏击、山东黄河的堤岸炸开，妄想抵挡日寇的入侵，岂止黄河沿途流民哀声长叹，懔遍野是饥饿而死的尸骨难阗；水患猖獗了千年，灾难深重的华夏与黄河一样幽怨。我回忆倾潲听着古人的诗句，白发挽断三千丈，明月何时隗照我还？水人类生命的起源，你为什么哪么不合均匀和溯源，在亚热带的地方，每一年你因为Ｙ丰盛和饱和给民生带来愁眷，近期我看到菲律楔宾和泰国还有我国的南海的椰林，那里已经形髯成隐患和灾难，而赤道的非洲已经未雨多年，ニ我国云贵高原原本是氲泽厚奉四季如春，今天却干旱持续伤痕累累，累及到千百万民生和万物的生存，大地在哭泣，山川在哭泣，丛林在怦哭泣，人类和飞禽走兽在哭泣，但都欲哭无泪，因为他们和它们已经没有可以流淌的泪水，憔因为亦有许久没有水蕴泽他们的眼眸和裂唇，砒他们哑了它们枯竭了，默默等待的是死亡。　孟　所以今天我没有浪漫和释怀，我只有祈祷和绚感悟，我是一个无神论者，我是一个唯物主义闫者，但是对于人心里的神灵我是敬畏的崇拜的正，我想对神灵说，宽恕他们或者它们吧，那些权无辜的生灵……社会的不羁是一些贪婪者和过北度的欲望使苍天发怒，从环保意义上人类应该爱护自己的地球和家园；那些流离失所由于干馘渴死于非命的无辜，那些曾经有益于人类和万趴物的森林河流，那些延续人类生存的谷粒，那嗽些奔跑的羚羊麋鹿都倒下了，有的是祈求的状疙态，有的是遗恨和无奈，在看看那些孩子们，蛏站着干涸裂开比自己脑袋还大的缝隙，那些已值经枯死在摇曳的庄稼，驼背的老妈妈、痩俏的喧老爹从几十里挑来的浊水已救不活一颗麦苗和嵛谷粒，它们带着对苍天的遗恨永远的去了。我星想起清朝末年的一幅《流民图》和《清明河上图》的比照，想起西域大漠的炽热，常年火焰湍山和干旱，原本的绿洲和美丽的楼兰姑娘不知翊道哪里去了，只有苍凉和断垣残壁的孤寂，所解以有了干尸和木乃伊，我有时也奇想，把雪域凿高原引进到中国缺水的地方，实现毛泽东的祈沤愿“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗窝欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球墓同此凉热”。　　对于水我情有独钟，读过日酾本作家东山魁夷的《听泉》和著名散文家谢大恢光的一篇游记散文《鼎湖山听泉》，被他们描涕绘的意境所感染和沉浸；近期读了阿来的《遥哕远的温泉》中篇小说，对于里面原始微妙的泉楸的种类描写，童年的记忆和梦想到对温泉遭到宜毁坏的绝望，对人类对温泉的祈望和向往到失缤望的过程，那个瘸子花脸老爹渴望心灵的洗涤ｍ，渴望把自己的病治好的愿望终于在自焚后变漫成泡影、成为永远的遗憾；因为愚昧所以无知因为无知所以荒诞，今天苍天可能也荒诞了一次，该施雨的不施雨，不该施雨的暴雨泛滥，猬真是苍天与人一起荒诞了。　　水能载舟亦能蒂覆舟，法度皆是这样。我渴望梦里的境界，那搠群山因水而秀丽，荒原因水而灵性，湍流在山涧里流淌的痕迹，穿梭在岩石和飞瀑之间，蜿锫蜒在弯曲的溪流和石板下，奔腾不息到海的胸槿怀，人们在水这个生命因子的启迪和沐浴中，因有多少遐想和梦幻，在哲义和禅风中，在诗词⑿书画里，在新智和释怀中幻化着一种思想和思虞维，在刚与柔善与恶美与丑灵与肉之间徘徊，虽他们通过诗歌壁画和雕塑和经文形式传承和延恨续，警示着人们的行为规范，这一些都是水的神起源，莫高窟因为月牙泉而存在，鸣沙山因月牙泉而神往，一切皆为水，都是水又把千年的搬经典壁画腐蚀和浸染，这也是水的遗憾——　浩　所以一切原本是美的，过度也有遗恨和不羁，今天苍天的不羁，我没有一点点眷怜，你愧赢对你的子民，愧对那祈福的暗香燃燃，喝令苍垡天不要矫情和偏激，快普降春雨到云贵阑珊，螋不枉丛林和荒原，施与干裂的麦田稻田，喝令典银河天泉给五岳三山一个云眼，待深秋时节，本还你苍天，一个枫叶如火灿若金黄的艳阳天。 create a good atmosphere for education, and to promote the all-round