恩#183;迈耶尔音乐美学、音乐社会学思想述评.pdfVIP

恩、·迈耶尔音乐美学、 音乐社会学思想述评 ·王 冕 的积极作用的角度，论述在不同历史阶段中音乐社会功能的 在西方 20 世纪纷繁复杂的现代哲学、美学流派中，马克思 变化与发展;{音乐与现代社会〉对应原著的最后两章， 对当代 主义哲学及其体系下的美学理论无疑占据了十分重要 资本主义社会的音乐状况进行深度的社会学分析。鉴于目前 的地位， 在音乐理论领域中也是如此。 20 世纪的许多音乐史 国内音乐美学界对迈耶尔及其著作的关注度欠缺，本文试图 学家、美学家都或多或少受到了马克思主义学说的影响， 例 从四个方面，扼要论述迈耶尔音乐美学和音乐社会学的基本 如他们都普遍注重社会、历史环境因素之于音乐现象、 音乐 史实的重要作用与意义。在这些学者中真正以马克思主义基 思想。 本原理作为立足点，全面地探讨音乐本质问题，从而形成系 -、 .4息克思唯物丢;:sl品基础份 统的马克思主义音乐美学理论的音乐美学家，主要集中在当 奇品毒质现 时的苏联、中欧等社会主义国家，其中以苏联音乐学家克列 迈耶尔首先认为音乐是人对于现实的反映， 同时又反过 姆辽夫和波兰音乐学家丰菲娅· 丽莎为代表。本文所要介绍 的则是另一位同样重要的马克思主义音乐美学家一一恩· 迈 来作用于现实。这一思想根源于马克思辩证唯物主义关于思 维与存在的理论，也是当时苏联音乐学界所广泛讨论的音乐 耶尔。 德国作曲家、音乐学家恩· 迈耶尔 (Enrst H. 问eyer ， 反映论问题。然而，迈耶尔并没有停留在辩证唯物主义的层 1905-1988 ) 出生于柏林的犹太家庭，1926 年进入德国著名 面， 而是通过马克思关于经济基础与上层建筑的历史唯物 的海德堡大学学习音乐，师从作曲家汉斯· 埃斯勒( Hanns 主义理论对音乐本质问题做进一步的探讨。在马克思主义理 Eisler)学习作曲。 二战后成为德意志民主共和国音乐文化领 论中，人类历史最根本的动力是为取得生存资料、为物质生活 域最具影响力的人物之一。 的安全和改善而进行的斗争。由此，迈耶尔认为音乐起源于一 迈耶尔的著作〈时代变迁中的音乐} ( Musik im 种征服自然、集体劳动的社会需要， 它是人类社会历史发展的 Zeitgeschehen) 是其在马克思主义理论基础上探讨音乐美 产物，并且音乐的一系列本质特征( 组织性飞 超越性和延 学、音乐社会学问题的代表性著作。这部著作已由姚锦新、蓝 展性.. )也体现着它所具备的社会功能。例如音乐的组织 玉秘和廖辅叔三位先生，在上世纪50 年代和80 年代分别译 性即即乐音的造型和组织 出并分为三部著作出版，分别是〈音乐美学的若干问题)(姚 来源子人类形成的一系列音程、固定音高、节奏、旋律等等的 锦新、蓝玉秘译，人民音乐出版社，1984 年出版)、〈音乐发展 音乐感觉，而这些感觉恰恰是在原始社会的集体劳动中逐渐 史纲)(摩辅叔译，上海新音乐出版社，1953 年出版)与〈音乐 产生和发展起来的。再如，音乐的超越性， 指的是一种音乐 与现代社会)(廖辅叔译，