尚荣远耻精神对教师职业道德的推动作用.pdfVIP

黄河之声 2016年第lO期 尚荣远耻精神对教师职业道德的推动作用 梁 永 刚 (沈阳师范大学戏剧艺术学院，辽宁 沈阳 110034) 摘 要：艺术类专业青年教师作为我国高校青年教师队伍的重要组成部分，在艺术教学实践活动中，如何提升对善恶 美丑的判断能力尤为重要，尚荣远耻精神是一种靠 自律道德约束自身行为的方式，因此，通过尚荣远耻精神推动高 校艺术类专业青年教师职业道德内化具有积极的推动作用。本文解析了尚荣远耻精神的概念，分析了相关理论，最 后结合高校艺术类专业青年教师职业道德构建的需要指出其主要作用。 关键词：尚荣远耻；职业道德；艺术类；青年教师 尚荣远耻精神指一种追求名誉和尊荣并拒绝耻辱和羞愧的精神。将 想靠拢，向荣辱观取经，并在与之一脉相承的社会主义核心价值观 此代入到教师职业道德构建这一问题域中，可理解成通过追求荣誉且排 寻找更为丰富的答案。 斥耻辱的方式来保证高校艺术类专业青年教师职业道德水平的提升。 二、尚荣远耻对艺术类教师职业道德的主要作用 一 尚荣远耻精神的有关理论 (一)促艺德立师德，德艺双馨 (一)我国古代的远耻思想 我国当代高校艺术类专业青年教师的整体职业道德水平是良好 殷商时期，远耻的思想就有了萌芽，人们已经通过劳动实践认识 的。但是一份人仍缺乏追求荣誉的精神。艺术类教师工作的特殊性 到通过拒绝羞耻之心的产生来调节内心的向善，从而提升道德水平。 给其道德标准带来了独特的性，在教学实践中，部分教师没有正确 先秦时期，孔子主导的儒家思想亦重视远耻思想。 “知耻”、 “有耻” 意识到艺术类专业学科教学活动中公平的重要性，艺术类专业的教 和 “远耻”分别是儒家追求的人格体现，是德性的修养，和其追求的 学方法较其他学科来说更为活跃 ，互动性、模仿性、灵活性更强， 德治社会。子日： “行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣 ” 这需要青年教师在教育过程中更为注重公平地分配学生角色，更好 因此儒家侧重个人行为过程中对羞耻之心的感受能力。再看管仲提出 的把握教育的公平性原则。尚荣远耻精神中的 “尚荣”要求正是对 的 “国之四维”思想，即：礼、义、廉、耻： 礼《记 ·中庸》中所记 青年教师构建更为公平教育活动的一种鞭策。在其他方面，尚荣远 载 “知耻近乎勇” ，此思想连同 “好学近乎知”与 “力行近乎仁” 耻精神可以帮助艺术类专业青年教师养成更为崇高的艺德。综上， 一 起被儒家认为是 “知”、 “仁”、 “勇”的 “三达德”，比较我国古 高校艺术类专业青年教师通过尚荣远耻精神促师风 ，以师风促艺 代远耻思想的主要观点，我国远耻思想多讲究将从个人行为上升到了 德，以艺德立师德，争做德艺双馨的青年艺术教育工作者 民族大义、国家兴亡等高度。远耻不仅是个人的行为的道德与否，也 (二)提升艺术类专业教师综合素质 将反应了个人与国家命运的相连。所以古代的远耻思想可帮助当代艺 从作用上看，尚荣远耻的精神不仅从道德上约束了教师在教育 术类专业青年教师辨明什么是 “耻”、如何 “远耻”。 劳动过程中的思想，感情，态度，同时也会体现在待人接物，处理 (--)西方罪感文化 问题，为社会尽责的综合素质表现中去。艺术类教师作为教育工作 西方罪感文化是相对东方 “耻感文化 ”而来的，提出这一概 者 ，除本专业外的其他素质也尤为重要，前文提到 “知耻而后勇， 念的学者是美国人类学家鲁斯 ·本尼迪克特，在其著作 《菊与刀》 好学近乎知，力行近乎仁”。尚荣远耻是儒家 “三达德”的伊始， 中，日本文化类型被其归为 “耻感文化”，相比之下，西方人在如何 可见尚荣远耻精神对高校艺术类专业青年教师的 “勇、知、仁”等 指导自我向善上，倾