方言分类的语言社会学研究——以客家话为例.pdfVIP

2010 年 11 月 河南师范大学学报〈哲学社会科学版) 第 37 卷第6 期 Vo l. 37 No.6 JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY Nov.2010 方言分类的语言社会学研究 一一一以客家话为例 蔡麟 (上海师范大学法政学院，上海 200234) 摘 要z 语言学在追求科学位的过程中无可避免地陷入人的缺失的困境，这提示了语言研究的社会学视角的必 要性。在方言分类问题上，语言学把方言定义为一种语言的地方变体，把语音、词汇、语法等语言自身的特征作为 方言分类基准z 语言社会学则认为，方言作为一个族群的母语，既是一个族群区别于其他族群的重要标志，又是一 个族群自我认同的基础，因此语言使用主体的族群认同也应该成为方言分类基准之一。本文从语言社会学的视 角，重新检视被语言学家归类为客家话的间粤赣边区诸方言之间的异同，选择其中典型，辨析这些异同与各方言使 用主体的族群认饲之间的联系，挖掘相同的或不同乃至对立的族群认同形成和存在的社会历史原因，尝试对语言 学关于客家话界限的规定予以语言社会学的补充. 关键词:客家话z 言语共同体，族群认同 中图分类号:HO一05 文献标识码:A 文章编号:1000-2359(2010)06-0230-05 作者简介:蔡麟(1954-). 福建泉州人，上海师范大学法政学院教授，学术博士，主要从事地域社会和社会福利研 究. 的人的缺位问题归纳为四个方面z 一是作为研究对象的语 -、两种语言研究范式 言与社会交往中实际使用的语言相割裂，二是语言分析过度 在汉语的七种主要方言中，北方话、吴语、湘语、横语、闽 抽象，兰是倾向于摒弃例外、只承认普遍性的合理主义，四 语和粤语的名称都由来于主要使用地区的地名，唯有客家话 是轻视乃至无视语言使用主体在语言使用过程中的作用以 以使用主体的族群名称命名.阅粤赣边区是最大的客家族 及语言使用的社会历史.不过，客观地说，人的缺位所反 群聚居地，域内方言杂多，绝大多数都被语言学家根据其语 映的与其说是语言学研究范式的缺陷，不如说是这种研究范 音、词汇、语法等语言自身的特征归类为客家话。但是，其中 式的局限，它提示了语言研究的社会学视角的必要性，促进 有些方言的使用主体，历史上长期有着与客家不同甚或对立 了语言社会学研究范式的形成。 20 世纪 50 年代初，哈维尔 的族群认同.在客家话界限划定的问题上，如何看待语言使 (Harwer.Currie) 等语言学者开始关注语言与社会的关系， 用主体的族群认同一一是舍去，还是重视，这实际上反映了 而 1964 年在洛杉矶加利福尼亚大学召开的第九次国际语言 语言学和语言社会学这两种语言研究范式的区别。 学大会上，语言学者与社会学等相关学科的学者汇集一堂， 语言与人和社会不可分离，它是人之区别于动物的重要