明清之际活跃的儒家思想家.ppt

为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 4.（2000年广东卷）黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 ①生活在明末清初 ②参加过抗清斗争 ③学术活动集中在哲学领域 ④受到文字狱迫害 A ①②④ B ②③④ C ①② D ③④ 5.（08广东单科）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制 人教版必修三 授课人：刘丽珍 ①在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 ②狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。 ③广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ④人文主义，即注重人的感受、强调人性、人的尊严，肯定与尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 什么是人文精神？ 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 人文主义的复兴(兴起) 人文主义的起源(萌芽) 人文主义的发展(成熟) ──启蒙运动 ( 17 ─ 18世纪) ──古希腊先哲的思想 （前5世纪中叶以后） ──文艺复兴和宗教改革 （14 ─ 17世纪） 第5课 第6课 第7课 一、自然派哲学的产生（公元前6世纪） 二、智者学派（公元前5世纪） 1.智者学派的产生：概念 背景 研究领域 2.智者学派的代表人物及主张 3.对智者学派的评价 三、苏格拉底 1.苏格拉底的生平简介 2.苏格拉底的思想主张 3.对苏格拉底的评价 四、柏拉图 五、亚里士多德 思维拓展：中国古代儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较： (1)相同点 ①都注重人与人类社会。 ②都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。 (2)不同点 研究自然科学的态度 处理个人与社会关系的着眼点 对人的属性的关注点 古希腊人文精神 儒家思想 强调“社会”中的人，强调每个人在社会人伦关系中的地位 特别强调人的“个体”，强调人的主 观感受 强调社会的等级秩序，重视 伦理纲常，这对维护专制主义政治制度起了重要的作用 强调人的平等，为 西方近代民主政治的产生奠定了思想基础 将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究 充满理性与激情， 关注自然界与人类生活 1.(2007年宁夏卷) 古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 A．古希腊民主政治充分尊重和保护个 人利益 B．人类社会的传统和习俗不容置疑 C．社会的道德规范是客观统一的 D．人们应对宗教神学持怀疑态度 2.（2010广东卷19题）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是  A.“信仰即可得救” B.“人是万物的尺度”  C .“我们茫然于新事物，并对未来充满 了恐惧” D.“要有勇气运用你自已的理智” 3．（2010年湖南文综第28题）亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 A．更接近于数量平等????? ??????????????? B．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等?? ?????????????? D．既非数量平等又非比值平等 再 见 一、自然派哲学的产生 1.产生 公元前6世纪部分希腊哲学家从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式。他们对世上万物从大自然的变化找寻自然的、而非超自然的解释。于是自然派哲学诞生了。 2.主要观点 泰勒斯：“水是万物之本源” 安纳西梅尼斯:万物之源是“空气”或“气体” 德谟克利特：世界由原子组成 毕达哥拉斯：世界由数组成 赫拉克里特：火是万物的本原 3.意义： 自然派哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。 * * * * 一、社会背景 政治 经济 阶级 思想 二、李贽的离经叛道 李贽简介 思想主张 评价 三、明末清初三大思想家 黄宗羲、顾炎武、王夫之 1、生平简介： 2、思想主张： 3、简单评价： 4、异同比较： ①明清之际的资本主义萌芽较为弱小