全程复习方略高中历史第一单元 第4课明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版必修3 .pptVIP

2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是(　　) A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主 C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威 【解析】选D。李贽大胆地向封建正统思想发出挑战,正是由于对正统思想的怀疑和挑战,才被称为“离经叛道”者,故选D。 * 3.(2013·三明高二检测)孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正确的是(　　) A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的巨变 * 【解析】选B。孟子的“民贵君轻”反映了战国时期的社会变革,要求限制君主权力。董仲舒的“君权神授”则是反映了秦汉大一统时期加强中央集权统治的需要。黄宗羲的君主专制是“天下大害”则是反映了明清之际资本主义萌芽发展和封建统治日趋腐朽的时代特点,要求限制君主权力。A与史实不符;C、D与董仲舒的主张不符。 * 4.(2013·河南学业水平测试)顾炎武曾说：“君子之为学,以明道也,以救世也。”这说明他主张(　　) A.经世致用 B.为政以德 C.心即理也 D.独尊儒术 【解析】选A。由题干材料信息来看,其体现了顾炎武治学要“明道”“救世”,要研究实际可用的学问。这说明他主张经世致用。 * 5.(2013·济宁高二检测)“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作(　　) A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》 C.李贽《焚书》 D.王夫之《船山遗书》 【解析】选B。顾炎武在他的《日知录》中,提出了亡国与亡天下的区别,“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,后人将这一句话概括为“天下兴亡,匹夫有责”。故选B。 * 6.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是(　　) A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展 C.先秦儒家民本思想的复兴 D.资产阶级民主思想的兴起 【解析】选A。明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。明清之际著名的思想家的思想实质上是儒家思想在新的历史条件下的活跃。故选A。 * 7.(2013·嘉兴高一检测)孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。在中国古代的不同时期,儒学思想家们不断对其进行新的阐释,以适应时代的发展。阅读下列材料,回答相关问题。 材料一　守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。 ——张岱年《中国文化概论》 * 材料二　朱熹认为：“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”“知行合一” “致良知,为圣教第一要义。” 材料三　黄宗羲认为：“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。 * (1)根据材料一及所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。 (2)根据材料二,说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别。 (3)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。 * 【解析】本题主要考查儒家思想的发展及其影响。第(1)题,解题时注意材料一中有关儒学特点的描述,结合董仲舒新儒学的特点和汉武帝尊儒的措施,分析归纳即可。第(2)题,注意结合朱熹“格物致知”与王阳明“致良知”“知行合一”的特点分析归纳。第(3)题,第一问,结合明清之际进步思想的内容、特点分析归纳;第二问,紧扣材料三,从政治、经济、学术三个角度分析归纳即可。 * 答案：(1)原因：儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受,董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。 (2)差别：朱熹主张格物致知,即通过实践、学习明事理;王守仁主张致良知,即通过自我反思。 (3)主张：经世致用。表现：政治上,批判君主专制;经济上,主张“工商皆本”;学术上,学以致用。 * 第4课　明清之际活跃的儒家思想 * 1.通读课文,勾画并记忆以下知识点： (1)明末清初思想活跃局面形成的原因。 (2)李贽、黄宗羲、顾炎武、