全程复习方略高中历史第二单元 西方人文精神的起源及其发展阶段复习课课件 新人教版必修3 .pptVIP

(3)赞成①“主要是中国落后了”。 理由：时代潮流变了,但中国占主导地位的仍然是专制主义、小农经济和“天朝大国”的保守观念。 赞成②“关键是西方腾飞了”。 理由：西方经过一系列变革,取得突飞猛进的发展。跟西方拉大差距的,不仅有中国,还有其他东方国家。 赞成③“在中国落后的同时,西方腾飞了”。 理由：差距的拉大要考虑双方的因素。西方经过一系列变革,生机勃勃。中国基本上依然故我。 * 【备选真题】 1.(2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于(　　) A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础 * 【解析】选C。关键信息“马丁·路德”“信仰无法安稳地奠基于《圣经》”“让每一个人随兴所至地扭或拉”。本题要求回答马丁·路德和教皇代表的分歧所在。马丁·路德主张每个人都可以阅读《圣经》,同上帝对话,信仰即可得救;教会代表认为《圣经》容易被人曲解,个人的得道要依赖于教会对《圣经》的解释,所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握《圣经》的解释权。材料没有涉及教会腐败问题,排除A,很明显也可以排除B,D《圣经》作为信仰的基础是没有分歧的。 * 2.(2012·江苏单科)“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是(　　) A.彼特拉克 B.莎士比亚 C.马丁·路德 D.伏尔泰 * 【解析】选D。“宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判”表明此次运动把斗争矛头直接指向封建专制制度,是启蒙运动。伏尔泰是启蒙思想家的代表,彼特拉克和莎士比亚是文艺复兴时期的代表,不符合题意。马丁·路德是宗教改革的代表。 * 3.(2012·海南单科)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防止专制的根本途径是(　　) A.以民意制约权力 B.以道德制约权力 C.以权力制约权力 D.以权利制约权力 【解析】选C。之所以能够专制,表明其权力大,集立法权、行政权、司法权于一身,关于反对专制,按照孟德斯鸠的政治主张就是三权分立,即行政权、立法权、司法权分别授予国王、议会和法院且相互制约和监督。A、B有误,应是权力制约而非民意和道德;D是权力而非权利。故选C。 * 阶段复习课 第二单元 * * 本单元主要讲述西方人文精神的起源及其发展演变历程。在西方人文精神的发展历史上,先后出现了智者运动、文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动等重大思想活动,对人类历史产生了重大而深远的影响。 1.古希腊先哲(萌芽时期)：古希腊先哲的观点否定了神的绝对权威,肯定了人的价值,把人们从宗教神学的束缚中解放出来。注重人性,提倡追求知识,从而开启了人文精神之源,成为西方人文精神的滥觞。 * 2.文艺复兴运动(兴起时期)：文艺复兴打着复兴古典文化的旗号倡导人文主义,提倡人性,反对神性,主张追求现世的幸福,倡导个性解放。 3.宗教改革(发展时期)：宗教改革通过创建人文主义的宗教观来提倡人文主义。从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性,挑战教皇为首的宗教权威。宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。 * 4.启蒙运动(成熟时期)：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度,比文艺复兴人文主义更为彻底、更具鲜明的政治革命性质。 * 　　一、文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动之间的关系 1.文艺复兴时期人文主义的内涵是把人性从宗教束缚中解放出来,主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望,是对基督教禁欲主义的一种反叛。 2.宗教改革是对文艺复兴的一种延续,宗教改革的内容也蕴涵着人文主义思想,只不过它侧重宗教领域的思想。宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。 * 3.启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展,继承表现在反封建、反教会斗争上,要求从教会束缚下解放人的个性,对人文主义作了进一步的发展;发展是指启蒙运动把矛头集中指向封建社会的全部上层建筑,并且启蒙思想家为未来的“理性”社会设计了一幅蓝图,提出了整体改造社会的方案,直接为欧美资本主义政