对话式教学视域下的高校日语教育模式.pdf

湖北函授大学学~ (2017)第30卷第 1期 总第 191期 对话式教学视域下的高校 日语教育模式 玛少华 (黄河科技学院外国语学院，河南郑州 450063) [摘 要]外语学习不仅是获取文字，而是以此为契机让作为主体的人类面向世界、融入世界、甚至是掌握变革世 界的能力。外语教育中重要的一项 hteracies，即两个人面对面的直接对话能力。说话者运用外语向对方传达 自己想表 达内容的同时，又能深入展开考虑对方所说内容的这种能力，对于中国外语学习者而言非常欠缺。这种对话能力足以 改变自己和改变世界。本文运用巴赫金对话理论，结合 日语教学实践，探讨对话式教学方法。 [关键词]对话式教学；巴赫金；弗莱雷；日语教育 [中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671—5918(2017】0l一0136—02 doi：10．3969／j．issn．1671—5918．2017．O1．064 [本刊网址]http：／／www．hbxb．net 目前，中国高校外语课程设置倾向于读和写，重视理论教 通、意义为实践 旨趣，促进主体双方取得更大视界融合的一种 育而往往忽视对话课程，导致外语专业学生甚至无法顺利表达 交流活动。所以如果不能把认识理解和相互传达二者重叠作 完整的自我介绍。学习外语不仅是获取文字的学习，而是以此 用的话，就无法思考和理解。换言之，交流指通过相互认识理 为契机获取面向世界、融入世界、甚至是掌握变革世界的主体 解后再相互交流思想，最后明确对方想表达的意思。对话双方 能力。这种能力就是 “对话”。外语教学应该以对话能力为基 各说个话，滔滔不绝却对他者话语不进行积极理解 ，而任由自 础积极地构建外语对话课堂，培养和提升学生的对话能力。 己思绪的发展 ，直到对话的结束，这不是对话 ，对方双方要具备 一 、 对话的理论涵义 参与对话的能力和意愿。通过双方声音的交流编写新的涵义， 巴西著名批判教育理论作家弗莱雷认为对话是人与人之 正是对话能力的第二个要素。 间的接触 ，以世界为中介，产生于人与人交流的过程，旨在命名 (三)自我意识的改变 世界。literacies本意为 “读写”的教育，弗莱雷提出以读写为出 话语要成为生活和生命的表现，在对话中发生有意义、有 发点，不仅停留在获取文字，而是以此为契机、以人为主体和世 价值的交流。对话双方互相制约、互相决定、对他人的话语做 界面对面，将 自身置于世界之中，拥有改变世界的力量。弗莱 出某种回应 ，构成话语意义的重要因素。对话是一种相遇，对 雷认为这种力量就是对话能力。 话双方通过反省和发出行为，从而改变 自我改变世界。即使是 对话教学是以对话为原则、从知识的传授走向知识构建的 同样两个对话者和同样的话题，如果天气、谈话地点、听众、时 教学，是追求生成性和创造性、个性化和生命化的教学，它以师 机的选择等任何一个变量中有改变，都可能会让对话的结果发 生心理世界的开放为特征，以互动为方式，通过语言交融和心 生本质的改变。对话的 目的不是旨在达到对话双方交流后的 灵交流，师生双方均从对话中获得道德和理性的升华，对话的 绝对一致 ，而是相互认同、分享双方的差异，时而相互争论，这 终极 目的是提高人的生命存在价值 ，促进人的可持续发展。本 样的对话交流可以相互改变和丰富对话双方。通过对话转变 文参照巴赫金和弗莱雷的 “对话”成果，以literacies为出发点， 自己的思考和意识，进而拥有改变所在世界的能力。即对话能 结合 日语教学的课堂实践，从培养对话能力的观点展开研究 力的第三个要素。 分析 。 为了培养以上对话能力三要素，对 日