张怀瓘书学思想探析——以《书断》为例.pdf

’．1多院乡 2017年2月 第31卷 第 1期 JournalofChizhouUniversity Feb．2017 Vo1．3lNo．1 张怀璀书学思想探析 — — 以 《书断》为例 江建龙 (安徽新华学院动漫学院，安徽合肥 230088) 摘【要】张怀罐是唐代著名的书法理论家，《书断》是其重要的书法理论著述。在 《书断》中张怀罐确立了他品评书法的几个立足点，即骨 与肉、曲与直、质与妍、心与手、急与缓、刚与柔 、美与善、天然与功夫、风神与气调等，并提出了神、妙、能 “三品”的评价标准，张怀璀的书法史 观主要表现为厚古薄今 、重名轻实、重文轻墨、动必中庸等几个方面。 关【键词】张怀瑾；《书断》；评书标准；书法史观 [中图分类号】J292 [文献标识码】A 文【章编号】1674一llO2(2O17)O1一OO74—04 张怀璀，唐代著名的书法理论家，生卒年不详 ， 1 品评书法的立足点 开元十五年(727)以善书应诏翰苑 ，历任翰林待诏 、 如果对 《书断》作整体分析的话，将会发现张怀 升州司马 、鄂州司马等职。其主要著述有 《书断》 罐用一系列对立的范畴来品评书法的，概括而言， 《书估》《二王等书录》《文字论》《评书药石论》等 主要以下几对：骨与肉、曲与直、质与妍、心与手 、急 篇。《书断》分上 、中、下三篇 ，完成于开元十二年 与缓 、刚与柔、美与善 、天然与功夫 、风神与气调 (724)至十五年(727)间。《书估》完成于天宝十三年 等。其中骨与肉、曲与直、刚与柔着眼于书法的形 (740)，《书议》完成于乾元元年 (758)，从其著作完 式，心与手 、急与缓 、天然与功夫立足于书法的技 成的时间推论，应该主要活动于盛唐时期。 巧，质与妍、美与善针对于书法的审美观照，风神与 《书断》是张怀瑾书法著述中最重要的一篇，比 气调则强调书法的精神气质与个性表现。 较集中地表现了张怀瑾的书学思想。在其 《文字 1．1骨与 肉 论》中详述了此文的写作缘起，当时有吏部侍郎苏 骨、肉、筋都是比喻论书，骨是骨架，骨骼，指构 晋、兵部员外王翰欲与怀璀共同创作一篇 《书赋》， 成书法形体的结构；肉是指书法线条丰满、肥腴的部 以讨论书法，品第书家睢。一来超越王僧虔 《书赋》 分，筋是附在肌腱或骨头上的韧带，其有张力，有弹 之不足，二来与陆机 《文赋》媲美。别经旬月之后， 性，人体各种运动主要依靠筋的收缩和舒张来完成， 苏、王发现书道玄妙，虽沉思多 日，极难下语 。于是 用之于书法 ，主要指书法的笔力 。以骨、肉、筋论书 二人共推怀瑾担此大事 。赋成之后 ，呈之诸公 ，多 古来有之，非怀瑾始，主要讨论其在这一问题上的基 有激赏，万希庄说：“文与书被公与陆机已把断也， 本观点。骨肉相称 ，是张怀瑾对之所持的基本看法。 世应无敢为赋者。”褚思光则言：“《书断》三卷，实为 他说：“骨肉相称，则神貌泠然。”“若筋骨不胜其肉， 绝妙，犹蓬山沧海 ，吐纳风云。见者莫不心醉，后学 在马为驽胎，在人为肉疾，在书为墨猪” 。如果只 得渔猎其中，实不朽之盛事。”观者虽觉不乏虚美之 有筋骨，没有皮肉，也是书写一病 ，他说：“理须裹以 词 ，但怀瑾对此作却 自视甚高，在其 《序》篇