劝学上课用课件.ppt

劝 劝勉，鼓励 已 停止 中 符合 槁暴 晒枯 挺 直 砺 磨刀石 跂 提起脚后跟 疾 强 彰 明显，显著 假 借助 绝 横渡 兴 起来 跬 半步 功 成功 锲 躁 浮躁，不专心 雕刻 虚词积累 一、连词“而”的用法 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）（剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）（是因为他们探究、思考深邃而且广泛。） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） （放在地上，拔出剑来把它击碎） 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） （战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑） 7．表示因果关系， ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） （刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。） 8．表示目的关系， ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。） 而 则知明而行无过矣 并列连词 君子博学而日参省乎己 假舟楫者，非能水也，而绝江河 积善成德，而神明自得 吾尝终日而思矣 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰连词 青，取之于蓝，而青于蓝 转折连词 锲而舍之 /锲而不舍 假设关系 蟹六跪而二螯 并列连词 于 介词，从 介词，比 介词，自 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 从 比 自 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 非能水也，而绝江河 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 停止 隔绝 极点 非常 横渡 断绝 一词多义 闻 声非加疾也，而闻者彰《劝学》 博闻强志《屈原列传》 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》 扫后更闻香《和张秀才落花有感》 听见 见闻、见识 听说 使上级听见 声望、声名 闻名、出名 用鼻子嗅 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》 先达德隆望尊《送东阳马生序》 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》 远看 盼望、希望 声望 农历十五日 假 以是人多以书假余《送东阳马生序》 君子生非异也，善假于物也《劝学》 乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》 借、借用 借助、利用 假装 强 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫《前出塞》 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》 乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》 有力的 强健、强壮 有余、略多 qiǎng，勉强 强盛 ．【焉】（一）兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）（二）代词。1．相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）2．哪里，怎么。②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） * 课件作者：牛宏伟 * * * * * * * * * * * 劝学 唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 劝学 古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 荀子曰：？ 荀子 劝勉、 鼓励 劝学 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 劝学 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，