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历史高考复习:文史常识整理ppt
;【2007年全国文综卷I,12】帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是
A、秦始皇 B、汉武帝
C、唐太宗 D、清康熙帝
;【2007宁夏文综,26】中国古代有避讳制度,要避免使用本王朝帝王的名字,遇有相同的字时,必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是
A、汉初改“相邦”为“相国”
B、唐初改“内史省”为“中书省”
C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D、明初改“大都”为“北平” ;【2008年全国文综卷I,12】中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是
A、山之南、水之北 B、山之南、水之南
C、山之北、水之北 D、山之北、水之南
【2008年全国文综卷II,12】古人云:“日之所照曰阳。”下列各项中,两者均属于“阳”的方位是
A、山之南、水之北 B、山之南、水之南
C、山之北、水之北 D、山之北、水之南;(一)谥号、庙号、年号、尊号
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1、谥号
是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现,秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。
表褒的称号有文、景、武、明、穆等,如晋文公、秦穆公、汉武帝;
表贬的称号有灵、厉、炀、哀等,如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字,如汉武帝、隋炀帝
其余人(非帝王者)大多用两字,如文忠公(文忠,欧阳修)、忠烈公(忠烈,史可法)等。; 谥法有固定用字,如经天纬地曰文,克定祸乱曰武,布义行刚曰景,这是美谥;
杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵,这是恶谥;
还有表示同情的哀、愍mǐn 同“悯” 、怀等。;2、庙号:封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号。
庙号始于西汉,止于清朝。
开国皇帝一般被称为“祖”,如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等;
开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。; 3、年号:年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号,新君即位必须改变年号,称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。
有的皇帝只有一个年号,如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”;
有的皇帝有两个年号,如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”;
有的皇帝有多个年号,如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。;
大体上来说,唐代以前的殁(mò)世帝王一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;
唐以后则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。
明清两代皇帝一般不改年号,一个皇帝一个年号,故往往就用年号来称呼皇帝,如爱新觉罗?弘历在位年号“乾隆”,称乾隆皇帝。
;4、尊号、徽号: “尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。
如尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号,或生前所上,或死后追加,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以上几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。; 5、陵号:历代已故帝王及其后妃所葬陵墓的称号,如唐太宗的昭陵,唐高宗的乾陵,汉武帝的茂陵,明代的十三陵。陵号有时也用来指代过世皇帝,一般用于本朝。
最早产生于战国时期,例如赵肃侯十五年的起寿陵.秦朝的帝王没有陵号,汉代以后陵号得到了普及,但是元朝的皇帝们既没有陵墓更没有陵号.
庙号、陵号为皇帝专有,这是皇家的祖先祭祀和葬仪。
;《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是( )
A、谥号、年号、年号
B、庙号、谥号、年号
C、年号、尊号、庙号
D、尊号、谥号、庙号 ;(二)避讳
避讳的对象有四类:
1、国讳:主要是避皇帝本人及其父祖的名讳,有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。
2、官讳:是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司,主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。; 据记载,宋代有个叫田登的人做了州官,由于他名字的“登”与“灯”谐音。为避其名讳,他不许身边的人在谈话时说到任何一个与“登”同音的字。全州的老百姓也只好称“灯”为“火”,“点灯”也只能叫“点火”。
这一年,元宵节即将来临。绞尽一番脑汁之后,写告示的人决定按照平时的惯例,把“灯”字改为
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